顛峰時刻，《拜占庭藝術》則以基督教世界的眼光審視了來自拜占庭王國―這個基督教眼中的民教世界裡藝術的神秘與幽微……。透過本書系營造的穿越時空的藝術隧道，您可以盡情領略西方藝術的迷人魅力。本書系沿著西方藝術史的主幹脈絡對世界藝術與建築藝術進行了梳理，不僅對藝術風格進行了詳盡的分析，也對藝術與其他領域之精華相結合所產生的近代影響進行了深入的探討，作者均為世界相關領域的頂級專家。本書具有很高的權威性和可讀性。正如我們所了解的那樣，羅馬是一座以聖彼得大教堂的圓頂為中心，充滿了宮殿、府邸的華麗之城。它是教皇政權的產物，經歷了長期的忽​​略之後，又在中世紀後期被改建而煥然一新。羅馬錶達了一種全新的審美觀：根據教會權利和市民的職責的要求，勻稱美、軸對稱、焦點、等級制度和協調在這座城市中得到了具體化的實現。羅馬既是文藝復興的產物，又是文藝復興的搖籃。經伯拉孟特、安東尼奧?達?聖加洛、維吉諾拉和德拉?波塔之手，城市裡的宮殿從15世紀歐洲文藝復興初期的羅馬和佛羅倫薩古板的傳統風格，轉移到宏偉的瑰麗建築風格上。教堂數目的增長可以按打來計算，在廟宇的正面背後，按照空間和宙宇和諧統一的原則設計的建築通過永恆的風格上的多功能性，解決了既符合形式又符合神學的難題。在這裡我們詳細地討論了伯拉孟特和米開朗琪羅設計的聖彼得大教堂，它們也許是文藝復興時期教會建築的完美的典型，而聖加洛和米開朗琪羅設計的法爾內塞府邸則是非宗教建築的巔峰建築。帕特里奇還研究了羅馬的雕像和彩色裝飾，它們位於聖壇背壁上、小禮拜堂和市政府禮堂之中，這其中還包括類似於西斯庭禮拜堂和梵蒂岡的宮殿這樣的偉大作品。馬索里諾和法拉?安吉里科、佩魯齊諾和波恩杜里齊奧、米開朗琪羅和拉斐爾都是受到召喚的藝術家，是他們美化了教堂，也是他們使教堂的權威合法化，而他們的成績將永垂青史，不斷地給​​後人以愉悅和信息。洛倫?帕特里奇是位於伯克利的加利福尼亞大學藝術歷史系的教授，同時也是一位公認的文藝復興方面的專家。他的作品還有《藝術的力量：1300至1600年間的三座意大利政府會堂》。

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