因為美國人轟炸了我們駐南斯拉夫大使館，所以中國人要到美國駐中國大使館去表達自己發自內心的憤怒，於是他們就去了。對於這樣一個標淮形式邏輯式的判斷句式所透露出來的中國實情，美國有人將之稱為中國的民族主義抬頭。如果把音頻信號切換到他們的話外音，美國那些白人至上主義者們分明在說：我打了你，你怎麼還敢嚷嚷。曾幾何時，民族主義竟成為白人至上主義者們手中倒打別人的釘耙了，難道說民族主義比明火執仗的強盜行為還令人憎惡？

美國人愛怎麼說那是他們的自由，我們不想管，當然，實際上也管不了。但令人百思不得其解的是，我們國內也有那麼一些人居然把個民族主義視為眼中久吹不去的沙粒。這使我想起了安徒生童話中的豌豆公主，那小孩子居然能夠感覺到十幾層棉被下面壓著顆豌豆，這是一種病態的敏感。中……

因為美國人轟炸了我們駐南斯拉夫大使館，所以中國人要到美國駐中國大使館去表達自己發自內心的憤怒，於是他們就去了。對於這樣一個標淮形式邏輯式的判斷句式所透露出來的中國實情，美國有人將之稱為中國的民族主義抬頭。如果把音頻信號切換到他們的話外音，美國那些白人至上主義者們分明在說：我打了你，你怎麼還敢嚷嚷。曾幾何時，民族主義竟成為白人至上主義者們手中倒打別人的釘耙了，難道說民族主義比明火執仗的強盜行為還令人憎惡？

美國人愛怎麼說那是他們的自由，我們不想管，當然，實際上也管不了。但令人百思不得其解的是，我們國...

我們能夠超越民族主義嗎
中國的國際地緣政治環境
原教旨主義正在威脅中國的安全
國家決策需要平衡算度
“滿洲情結”與“台灣情結”
一個找不著感覺的大國
亞洲怎麼啦？亞洲怎麼辦？
大國的責任和氣度
想當領袖，就應學會自我約束
中美兩國的共同利益何在？
請再給中國一些時間
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”
“十字軍”在科索沃東征
美國取得了科索沃戰爭的勝利嗎？
麥卡錫主義的幽靈正在復活
臨多事之秋，當玉汝於成
蠻力崇拜教者戒
車臣戰爭與俄羅斯的複興
同病相憐同惡相濟
誰應對俄羅斯危機負責
成事不足，敗事有餘
“南向政策”用心何在
“台獨”究竟還能走多遠？
為政者的歷史比較能力
為政者與道學家
由司馬光想到獨立思想家
敢言之臣難求與言者無罪
首鼠兩端武則天
朱元璋令功臣嚴治僮僕
歷史有權要求得到應有的尊重
窒覬覦之路，杜僥倖之門
為政者應有懼畏之心
公私周濟，為政之要
為政者要珍視仲裁權
朝議與黨爭
為政者面臨的難題是共同的
“寬”“嚴”之度
“完人”難覓
我們應如何評價帝王
歷史是怎樣創作出來的
生存的價值高於價值的生存
做社稷臣而不要做功臣
辦公與辦紙
馮銓的官場之誤
絕唱勿續
患在好使人同已
為劉而歎息
志氣不稱其見識
善待素心之人
人無完惡
創造歷史應學會適可而止
浮誇誤國，殷鑑不遠
關於人之為人的一些臆想
三中全會二十年隨想
不要設定和研究假問題
龍年話龍
“網絡經濟”的神話何時破滅
當毛澤東走進歷史
千年等一回
雍正與康熙——歷史自覺意識的差異
差異與衝突——鴉片戰爭時期中英矛盾的文化探源
試論阮籍的《詠懷詩》

我們能夠超越民族主義嗎
中國的國際地緣政治環境
原教旨主義正在威脅中國的安全
國家決策需要平衡算度
“滿洲情結”與“台灣情結”
一個找不著感覺的大國
亞洲怎麼啦？亞洲怎麼辦？
大國的責任和氣度
想當領袖，就應學會自我約束
中美兩國的共同利益何在？
請再給中國一些時間
“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”
“十字軍”在科索沃東征
美國取得了科索沃戰爭的勝利嗎？
麥卡錫主義的幽靈正在復活
臨多事之秋，當玉汝於成
蠻力崇拜教者戒
車臣戰爭與俄羅斯的複興
同病相憐同惡相濟
誰應對俄羅斯危機負責
成事不足，敗事有餘
“南向政策”用...