西方關於陀思妥耶夫斯基的認識和敘述與俄國是有很大差別的,而且正是這種差別提升了作家的偉大性(這點符合解釋學時代普遍規律:意義不是自然生成的,而是主體對客體解釋出來的)、還原了陀思妥耶夫斯基本體世界的豐富性,並且有可能進一步擴展陀思妥耶夫斯基對於21世紀人類的普遍性意義。同時,我們也可以發現,陀思妥耶夫斯基被融入了西方批判理性主義的潮流中,成為西方反思現代性的重要資源或重要組成部分。
當然,西方在這個論題上的一個世紀變遷路徑,也反映出歐美斯拉夫學術界與主流思想所保持的恰當關係,從而很有理性地反映出西方接受的是具有現代性特色的俄國,並在識讀俄國文化中力求去俄羅斯民族性、膨脹某些適宜說明當代世界變遷的敘述意義。本書係正是著眼於力求反映當代西方閱讀陀思妥耶夫斯基的成就、特色、理路而選擇這五本書的。
目錄
原序
第一章概論:陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
第一部分:地下室
第二章《雙重人格》:陀思妥耶夫斯基關於《雙重人格》的思想
第三章《地下室手記》:“地下室”的發現
第二部分:逼人發狂
第四章《罪與罰》:逼他人發狂
第五章《群魔》:逼社會發狂
第六章《白痴》:逼讀者發狂
第三部分:中國悄悄話
第七章馬里恩情景:前輩文本的悄悄話
第八章《卡拉馬佐夫兄弟》:上帝的悄悄話
第九章結束語:陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
譯者後記
原序
第一章概論:陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
第一部分:地下室
第二章《雙重人格》:陀思妥耶夫斯基關於《雙重人格》的思想
第三章《地下室手記》:“地下室”的發現
第二部分:逼人發狂
第四章《罪與罰》:逼他人發狂
第五章《群魔》:逼社會發狂
第六章《白痴》:逼讀者發狂
第三部分:中國悄悄話
第七章馬里恩情景:前輩文本的悄悄話
第八章《卡拉馬佐夫兄弟》:上帝的悄悄話
第九章結束語:陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
譯者後記
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