作者:亞歷山大.羅伯
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優惠價:52 折,NT$ 78
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為家庭積累更多的食物,為國家爭得更多的財富,這些光榮的野心是不是就可以逃脫貪婪的指責?我們到底是因為現代而變得貪婪了,還是因為貪婪才變得現代了?成長可以作為貪婪的合理藉口嗎?公司或政府真的超越了人類感情衝動的左右了嗎?它們可以因此而免受貪婪的指控了嗎?貪婪就這樣不懷好意地蹲伏在從獸到人的門檻上,拆剝著現代理論用“合理利己”、“個人主義”等概念縫製的粉飾外衣。這部生動新穎的作品廣泛探討了貪婪是如何在我們的生活以及在整個廣闊的世界中運轉的。西方哲學已經把人類激情學術化了,它把我們的擴展慾望解釋為“理智的自我利益”而加以辯護。然而,對貪婪本能力量的審視讓我們看到了現代理論的冷漠乏味。這向我們顯示出,在生物角度和歷史角度之間製造虛假和埋藏道德危機的種種區別時,我們對成長的意義已經變得多麼混淆不清。這本書以貪婪為嚮導,思索這些意義如何可以重新獲得整合。
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為家庭積累更多的食物,為國家爭得更多的財富,這些光榮的野心是不是就可以逃脫貪婪的指責?我們到底是因為現代而變得貪婪了,還是因為貪婪才變得現代了?成長可以作為貪婪的合理藉口嗎?公司或政府真的超越了人類感情衝動的左右了嗎?它們可以因此而免受貪婪的指控了嗎?貪婪就這樣不懷好意地蹲伏在從獸到人的門檻上,拆剝著現代理論用“合理利己”、“個人主義”等概念縫製的粉飾外衣。這部生動新穎的作品廣泛探討了貪婪是如何在我們的生活以及在整個廣闊的世界中運轉的。西方哲學已經把人類激情學術化了,它把我們的擴展慾望解釋為“理智的自我利益”而加以辯護。然而,對貪婪本能力量的審視讓我們看到了現代理論的冷漠乏味。這向我們顯示出,在生物角度和歷史角度之間製造虛假和埋藏道德危機的種種區別時,我們對成長的意義已經變得多麼混淆不清。這本書以貪婪為嚮導,思索這些意義如何可以重新獲得整合。
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