《歐陽修文獻學研究》特別關注他率先大規模地收集金石文獻,並且將它們加以著錄,更以跋尾形式對這些文獻作了初步研究;繼而又闡明他搜輯唐人著述,彌補了《舊唐書·經籍志》著錄的不足,開啟了後人補史藝文志的先河等等,從而展示了歐陽修不僅是文學大家、史學大家,而且還是歷史文獻學大家,使我們對歐陽修的學術成就有了更全面的了解,更能客觀的評價歐陽修為中國傳統文化所作的巨大貢獻。
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《歐陽修文獻學研究》特別關注他率先大規模地收集金石文獻,並且將它們加以著錄,更以跋尾形式對這些文獻作了初步研究;繼而又闡明他搜輯唐人著述,彌補了《舊唐書·經籍志》著錄的不足,開啟了後人補史藝文志的先河等等,從而展示了歐陽修不僅是文學大家、史學大家,而且還是歷史文獻學大家,使我們對歐陽修的學術成就有了更全面的了解,更能客觀的評價歐陽修為中國傳統文化所作的巨大貢獻。
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