《中醫哲學的時代使命》內容簡介：2007年1月29日，中醫哲學專業委員會成立大會在中國社會科學院召開，標誌著我國學術界已經自覺發揮中醫哲學作為一個獨立學科的學術、文化和社會功能，中醫哲學也開始正式承擔起自己的“時代使命”，為中國文化的未來發展探索新的可能路徑。 可以說，從中醫哲學的角度來審視中國文化的發展問題確實比較新穎和獨特，因為廖平先生雖然曾經開啟以《黃帝內經》解釋儒家天人之學的先例，但是這種智慧靈光卻沒有成為近現代中國學術研究的主流，恰恰相反，隨著中國社會的現代轉型，中國學術的原創性在整體上遭受全面解構的危險。 作為中國文化的有機組成部分，中醫學的日益萎縮也印證了這個問題的嚴重性，從而使得“文化扶持”成為當前中醫藥事業發展的首要任務。 這個看法與片面強調借助於現代科技促進中醫藥創新發展的“主流”做法具有實質性的差異，其主要不同就在於從整體性的內涵來看，中醫藥是一種文化優先的理論、知識和技術體系，沒有中國文化的大發展大繁榮，中醫藥的“繁榮發展”不能持續，這是中醫藥發展的歷史經驗。 不過我們也看到，由於近現代的中國學術研究有意無意地忽視了中醫藥的存在，中國文化的整體精神尚沒有得到有力闡釋，並且至今沒有找到真正包容和接納西方文化的主體基質。
作者簡介：
詹姆斯·梅里特博士是美國喬治亞州德盧斯Cross Pointe教會德牧師，同時也是著名電視節目主持人。 2000年至2002年曾任美南浸信會的主席，管理全美的4萬餘間教堂。 作者與夫人特蕾莎育有三個孩子，目前居住在亞特蘭大市。
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作者：張超中
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《中醫哲學的時代使命》內容簡介：2007年1月29日，中醫哲學專業委員會成立大會在中國社會科學院召開，標誌著我國學術界已經自覺發揮中醫哲學作為一個獨立學科的學術、文化和社會功能，中醫哲學也開始正式承擔起自己的“時代使命”，為中國文化的未來發展探索新的可能路徑。 可以說，從中醫哲學的角度來審視中國文化的發展問題確實比較新穎和獨特，因為廖平先生雖然曾經開啟以《黃帝內經》解釋儒家天人之學的先例，但是這種智慧靈光卻沒有成為近現代中國學術研究的主流，恰恰相反，隨著中國社會的現代轉型，中國學術的原創性在整體上遭受全面解構的危險。 作為中國文化的有機組成部分，中醫學的日益萎縮也印證了這個問題的嚴重性，從而使得“文化扶持”成為當前中醫藥事業發展的首要任務。 這個看法與片面強調借助於現代科技促進中醫藥創新發展的“主流”做法具有實質性的差異，其主要不同就在於從整體性的內涵來看，中醫藥是一種文化優先的理論、知識和技術體系，沒有中國文化的大發展大繁榮，中醫藥的“繁榮發展”不能持續，這是中醫藥發展的歷史經驗。 不過我們也看到，由於近現代的中國學術研究有意無意地忽視了中醫藥的存在，中國文化的整體精神尚沒有得到有力闡釋，並且至今沒有找到真正包容和接納西方文化的主體基質。
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詹姆斯·梅里特博士是美國喬治亞州德盧斯Cross Pointe教會德牧師，同時也是著名電視節目主持人。 2000年至2002年曾任美南浸信會的主席，管理全美的4萬餘間教堂。 作者與夫人特蕾莎育有三個孩子，目前居住在亞特蘭大市。
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