人類的麻煩和災禍越來越多,而且是世界性的,比如,“9‧11事件、SARS、禽流感、還有口蹄疫、炭疽熱、艾滋病等等。為什麼會這樣呢?難道過去人類就那麼太平麼?當然不是。SARS、禽流感遠不如歷史上各種流行病死的人多,比如黑死病、鼠疫等等,而”9‧11“以及各種地區衝突和”恐怖襲擊“與兩次世界大戰死的人比起來簡直連零頭的零頭都算不上。
看起來,問題在於人類變人,人的社會也變了。在這種情況下,一方面是單一或若干學科的道理已不足以解釋變化了的人和社會,另一方面,社會學的研究領域也更加拓展了,因為這門學問所研究的人和社會都越來越難以捉摸了。因此,需要有一種新的視角,以解釋變化著的人和社會。這個視角就是比較社會學,以僅是各種學科綜合交叉,更重要的是如何使明智的行為有一個可供選擇的參照。
作者簡介:
孫津,博士,曾任中國農業大學社會學系教授,現為北京師範大學政治學與國際關係學院教授、博士生導師,中國農民問題研究中心主任。早年研究哲學和美學,近15年來主要從政治社會學角度研究比較現代化和農民問題,已出版的訂專著大致也可分為這兩種學科類別。政治學、社會學類:《比較現代化研究》、《中國農民與中國現代化》、《贏得國家形象》、《中國現代化對西方的影響》、《新中國外交啟示錄》、《轉型的中國》。哲學、美學類:《綿延與斷層——中國波普》、《美術批評學》、《基督教與美學》、《西方文藝理論史》。
目錄
序言
第一章社會的多重現實
一、選擇的真實
二、事實與故事
三、一體進化的可能時刻
四、以文化形態來躍遷
第二章民族國家的文化界限
一、民族在國家中生成
二、人權的矛盾
三、在國家之外
四、不確定的國家文化
第三章文化的重設
一、世界成了一個文化範疇
二、競爭與追趕
三、文化結構的調整
四、文化對文明的建構
第四章制度性地活著
一、給自由一個法度
二、程序中的權力
三、文化政治的權威
四、精英的大眾化
第五章危機文化
一、溝通不成國超越
二、使烏托邦合法
三、保持批判的開放姿態
四、沒有沒有集體的個人
第六章個類躍遷的徵兆
一、自我與社會的心理展現
二、用符號超越語言的嘗試
三、在虛擬和真實之產互換
四、生存方式變化的終級意義
第七章廣告紀元
一、知識造就生活市場
二、政治和經濟的一體化
三、讓所有的人同台表演
四、在“域”和“場”中躍遷
第八章敞亮屏蔽的比較社會學
一、比較社會學
二、引論的延伸
序言
第一章社會的多重現實
一、選擇的真實
二、事實與故事
三、一體進化的可能時刻
四、以文化形態來躍遷
第二章民族國家的文化界限
一、民族在國家中生成
二、人權的矛盾
三、在國家之外
四、不確定的國家文化
第三章文化的重設
一、世界成了一個文化範疇
二、競爭與追趕
三、文化結構的調整
四、文化對文明的建構
第四章制度性地活著
一、給自由一個法度
二、程序中的權力
三、文化政治的權威
四、精英的大眾化
第五章危機文化
一、溝通不成國超越
二、使烏托邦合法
三、保持批判的開放姿態
四、沒有沒有集體的個人
第六章個類躍遷的徵...
商品資料
出版社:北京廣播學院出版社出版日期:2004-07-01ISBN/ISSN:7810853406 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:251頁
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