里爾克於1912年在亞德里亞海濱的杜伊諾城堡動筆寫《杜伊諾哀歌)),1922年完成於瑞士的慕佐城堡(Muzot),歷時十年。這部作品以十首哀歌組成，與《致奧爾弗斯的十四行詩》構成里爾克的思想結晶，讓人入迷地呈現出對現代世界中個體生存的意義根據的困惑。哲人如海德格爾從里爾克的詩作中看到形而上學的現代性問題，神學家則從中看到基督神學的現代性問題—天主教神學家巴爾塔薩(HansUhr von Balthasar)說過，里爾克的詩作浸透著經過轉換的傳統神學母題。
選編這個集子旨在為深入理解里爾克詩作中的神學思想提供最基本的文獻：除《杜伊諾哀歌》和《致奧爾弗斯的十四行詩》的譯文外，勒塞的“里爾克的宗教觀”提供了對里爾克神學思想的一個全面的、批判性的分析，文中提供的一些里爾克日記和書信中的宗教思想材料十分難得，宜作導論研讀。瓜爾蒂尼一文系他解讀《杜伊諾哀歌》一書中的第二章，“天使”概念是里爾克神學思想中的一個決定性要素，瓜爾蒂尼的分析有助於我們深入理解里爾克的詩作。

作者簡介：

里爾克（Rainer Maria Rilke， 1875－1926），奧地利著名詩人，著有詩集《生活與歌曲》（1894）、《祭神》（1896）、《夢幻》（1897）、《耶穌降臨節》 （1898）、《圖像集》（1902）、《祈禱書》（1905）、《新詩集》（1907）、《新詩續集》（1908）、《杜伊諾哀歌》（1923）和《獻給奧爾甫斯的十四行詩》（1923）。

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