上篇以道名家，漫溯道家清流
第一章老子已乘青牛去，世上長存《道德經》
問道先溯源流——“黃老”之說的由來
再說老子——青牛已出函谷關
輕描淡寫五千文，千古一書《道德經》
細說弟子後學
第二章道家集大成，莊子《逍遙遊》
莊子——身處污瀆，哀在萬世《莊子》——吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言意在於此，寄言於彼莊子承道家衣缽，變質樸為英氣道儒之辯，殊途而同歸
第三章綿延數代，道學建教稷下道派，由”學”而”術” 文景盛世以道治國《淮南子》——綜百家而首推道學魏晉玄學——名士風流崇放達道教建立，太上老君始傳道中篇大道至筒，聽南師說道
第四章不可言說的道道，妙不可言咬文嚼字強說“道” 道在寂寥人世間道在無念之境上古之道萬世傳
第五章冷眼旁觀歷史的隱士隱士與史官的推波助瀾隨緣而遇頑且鄙沖虛謙下，不盈不滿功成身退，天之道
第六章心如空谷，返璞歸真初心一顆，不惹塵埃善惡、美醜相對出高下相傾，福禍相依天地與我並生，萬物與我為一打破冥頑，心如空谷
第七章毋用亂世換取賢德的假面尚賢與否的道墨之辯人乃萬物之盜仁義道德浮於表面賢德的代價機心遠離大道
第八章處無為之事，行不言之教無為——順乎自然以為治理所當然，何必居功中空無用，自有妙用用兵只因“不得已” 小國寡民的桃花源
第九章上二善若水的處世哲學善利萬物而不爭水無定形，因時而化至柔之中的至剛曲全、枉直、窪盈、敝新多言數窮，不如守中
第十章無待無己，獨與天地精神往來列子 ​​御風猶有待無己之境，心神不隨外物變不如相忘於江湖追之不及又何須執著參破生死，安之若命下篇道教之興隆與衰微
第十一章道教簡史，點到為止秦皇漢武的求仙路五斗米教初創，天師傳道北寇南陸，道教沿革佛道之爭，初唐尤甚宋明道教帝王緣衰微之勢與民間道教中興
第十二章仰道人仙風，慕寶典遺旨魏伯陽——萬古丹經王葛洪——抱朴子煉丹砂陶弘景——宰相幽居在深山純陽真人——匹夫而為百世師希夷先生——摶扶搖而上者九萬里紫陽真人——芒鞋竹杖任悠然王重陽——攜七子以立全真張三豐——行雲流水不自收
第十三章觀經問術，靜心修道道教之術，雜而多端老子五千文，教君何處結靈胎坐忘與心齋山不在高，有仙則名
附篇老子《道德經》
……

上篇以道名家，漫溯道家清流
第一章老子已乘青牛去，世上長存《道德經》
問道先溯源流——“黃老”之說的由來
再說老子——青牛已出函谷關
輕描淡寫五千文，千古一書《道德經》
細說弟子後學
第二章道家集大成，莊子《逍遙遊》
莊子——身處污瀆，哀在萬世《莊子》——吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言意在於此，寄言於彼莊子承道家衣缽，變質樸為英氣道儒之辯，殊途而同歸
第三章綿延數代，道學建教稷下道派，由”學”而”術” 文景盛世以道治國《淮南子》——綜百家而首推道學魏晉玄學——名士風流崇放達道教建立，太上老君始傳道中篇大道至筒...