序張稔穰〈1〉
緒論〈1〉
〈一〉《史記》藝術價值的根本所在〈1〉
〈二〉以往《史記》藝術研究的回顧〈4〉
〈三〉《史記》藝術研究的方法論〈12〉
一〉《史記》——我國傳記文學的偉大開端〈17〉
〈一〉先秦史傳文學主要特色及其形成原因〈17〉
〈二〉《史記》對先秦史傳文學的繼承與發展〈 28〉
二〉傳記文學興起的文化積累與時代背景〈37〉
〈一〉哲學高峰後的史學高峰〈37〉
〈二〉傳記文學興起的文學淵源〈51〉
〈三〉傳記文學興起的時代背景〈72〉
三〉傳記文學的偉大創始人——司馬遷〈85〉
〈一〉司馬遷的家世和身世〈85〉
〈二〉司馬遷的進步思想〈95〉
〈三〉司馬遷的創作態度與文化修養〈114〉
四〉《史記》的人物形象〈122〉
〈一〉人物在《史記》中的地位〈122〉
《史記》人物的擇取原則〈124〉
〈三〉《史記》人物形象的主要特性〈134〉
五〉《史記》創作的基本原則和方法〈155〉
〈一〉《史記》創作的基本原則〈155〉
〈二〉《史記》創作的基本藝術方法〈160〉
六〉《史記》創作的藝術構思〈176〉
〈一〉主旨和選材〈176〉
〈二〉結構〈188〉
〈三〉藝術思維特點〈215〉
七〉《史記》人物形象塑造的主要藝術手法〈227〉
〈一〉人物性格的刻畫〈227〉
〈二〉故事情節和環境的刻畫〈248〉
〈三〉寓於形像中的感情的刻畫〈273〉
八〉《史記》的語言〈287〉
〈一〉語言的改造與設計〈287〉
〈二〉《史記》語言的表達特徵〈297〉
九〉《史記》的藝術風格〈337〉
〈一〉主導風格〈337〉
〈二〉風格的多樣性〈363〉
〈三〉圓而神的風尚〈367〉
十〉中國古典文學藝術的巍峨高峰〈383〉
〈一〉《史記》傳記文學的地位〈383〉
〈二〉《史記》傳記文學的價值〈389〉
〈三〉《史記》傳記文學對後世文學的影響〈396〉
附錄一追憶楊公驥教授〈412〉
附錄二導師教誨錄〈438〉
附錄三曲折的從學之路〈476〉
附錄四本書主要參考書目〈548〉
後記〈556〉

序張稔穰〈1〉
緒論〈1〉
〈一〉《史記》藝術價值的根本所在〈1〉
〈二〉以往《史記》藝術研究的回顧〈4〉
〈三〉《史記》藝術研究的方法論〈12〉
一〉《史記》——我國傳記文學的偉大開端〈17〉
〈一〉先秦史傳文學主要特色及其形成原因〈17〉
〈二〉《史記》對先秦史傳文學的繼承與發展〈 28〉
二〉傳記文學興起的文化積累與時代背景〈37〉
〈一〉哲學高峰後的史學高峰〈37〉
〈二〉傳記文學興起的文學淵源〈51〉
〈三〉傳記文學興起的時代背景〈72〉
三〉傳記文學的偉大創始人——司馬遷〈85〉
〈一〉司馬遷的家世和身世〈85〉
〈二〉...