讀序卦、雜卦、說卦、繫辭、彖辭、象辭、十翼之易文，然後知旁通〈錯卦〉、反卦〈綜卦〉、互卦、變卦之理，顯然在目。三才、六位，用九用六，大中至正之旨，亦寓位於其間。河圖洛書、占筮曆法之像數，先天、後天卦氣圖像之學，則巍然存焉。是以易經與易圖並存。自古以來，善讀易者，固雙學圓融，鼓舞變通，以極大易之神奇，而適人生之應用，以成其內聖外王之學也。惟是古籍，多刻之於金石竹帛，文字之刻鏤較易，圖像之雕刻較難，此所以唐以前印刷術未行世之時，易文傳於世，而易圖不顯傳也。今觀考古之資料，陰陽卦畫之意象，先民石器中已具；大極旋文與圖案，彩陶文化中已備；大衍易數，五行生成之易數，夏商數理占筮之規模早具；占筮與辨方定位之盤面，漢代佔拭盤已立成規；四方四獸、北斗七星、廿八星宿、後天方位，早成於秦漢至隋唐之磚瓦錢幣與銅鏡之中。

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