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本書分兩部分,主要討論意大利文藝復興時期藝術,第一部分為作品研究,分別介紹、賞析文藝復興盛期大師們和這些大師前輩們的作品;第二部分為理論研究,描述了文藝復興古典風格所具有的審美理想、審美觀念和繪畫形式的特徵。
沃爾夫林研究藝術的方法的特點在於技術、理性和情感的完美結合,字裡行間充滿靈感的火花。他的語言極具洞察力,從形式上解釋意大利文藝復興盛期的繪畫與雕塑,而基本不涉及題材的意義或決定創作過程的其他因素。其風格分析把文化史和心理學糅合到創作過程中,自成一套完善的審美體系。這種形式理論極大地影響了藝術批評的發展。
與其他許多藝術史家不同,沃爾夫林博士帶著對創作者的問題的某種認識來看待藝術。他不僅看到在藝術品上有什麼東西,而且也了解那種外形暗示了藝術家心中何種精神狀況。事實上,他在大多數藝術家在某一年代製作的,而沃爾夫林卻試圖說明為什麼在這樣的年代和在這樣的環境下這幅畫具有了我們所看到的形式。
作者簡介:
海因里希‧沃爾夫林(Heinrich Wǒlfflin,1864—1945),出生於瑞士蘇黎世。著名的美學家和美術史家,西方藝術科學的創始人之一。曾在慕尼黑、柏林、巴塞爾等大學攻讀藝術史和哲學。1893年接替導師雅各布·布克哈特(研究意大利文藝復興時代的著名史學家和藝術史家)在巴塞爾大學的藝術史教授席位。不久又接受柏林大學藝術史教授席位,這個位置在當時被視為個人學術生涯的頂點。此外,還在慕尼黑、蘇黎世等大學擔任教授。其學術特點是,不做系統的方法論陳述,而是通過方法論的實際應用來理解美術史,用形式分析的方法對風格問題做宏觀比較和微觀分析。其最大影響就是對藝術中風格發展的解釋。在西方現代藝術學中,其敏銳的觀察方法早已被融化到學院的教學中,成為研究分析作品的基礎。尤其是本書和《美術史的基本概念》,至今仍然是研究風格問題的必讀書。
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沃爾夫林研究藝術的方法的特點在於技術、理性和情感的完美結合,字裡行間充滿靈感的火花。他的語言極具洞察力,從形式上解釋意大利文藝復興盛期的繪畫與雕塑,而基本不涉及題材的意義或決定創作過程的其他因素。其風格分析把文化史和心理學糅合到創作過程中,自成一套完善的審美體系。這種形式理論極大地影響了藝術批評的發展。
與其他許多藝術史家不同,沃爾夫林博士帶著對創作者的問題的某種認識來看待藝術。他不僅看到在藝術品上有什麼東西,而且也了解那種外形暗示了藝術家心中何種精神狀況。事實上,他在大多數藝術家在某一年代製作的,而沃爾夫林卻試圖說明為什麼在這樣的年代和在這樣的環境下這幅畫具有了我們所看到的形式。
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海因里希‧沃爾夫林(Heinrich Wǒlfflin,1864—1945),出生於瑞士蘇黎世。著名的美學家和美術史家,西方藝術科學的創始人之一。曾在慕尼黑、柏林、巴塞爾等大學攻讀藝術史和哲學。1893年接替導師雅各布·布克哈特(研究意大利文藝復興時代的著名史學家和藝術史家)在巴塞爾大學的藝術史教授席位。不久又接受柏林大學藝術史教授席位,這個位置在當時被視為個人學術生涯的頂點。此外,還在慕尼黑、蘇黎世等大學擔任教授。其學術特點是,不做系統的方法論陳述,而是通過方法論的實際應用來理解美術史,用形式分析的方法對風格問題做宏觀比較和微觀分析。其最大影響就是對藝術中風格發展的解釋。在西方現代藝術學中,其敏銳的觀察方法早已被融化到學院的教學中,成為研究分析作品的基礎。尤其是本書和《美術史的基本概念》,至今仍然是研究風格問題的必讀書。
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