本書簡要介紹魏源的生平、著述,概述其經世思想,其表現為:封疆大吏募聘幕僚,參與鹽政、漕運、海運等時務,充分發揮經世才能。熱心編撰《海國圖誌》,盡力客觀地對西方世界予以介紹並對世界局勢加以分析。魏源把老子的《道德經》詮釋成救世之書,而非退隱、遁逸於現實生活之外,其主旨是“《老子》為救世之書,欲复太古之治。”作者以《老子本義》為詮釋視角,嘗試用解釋學的方法分梳《老子本義》中的幾個關鍵問題:“道”、“無為”、“無名”、“自然”,著重闡述了魏源解讀老子的本意。從整體上來看,魏源是從儒家立場詮釋《老子》的,他研究《老子》的目的、動機相當明確:為了“經世致用”的政治主張,從而達到實現“治國”、“救世”的期望。魏源晚年皈依佛門並不奇怪,雖然其前半生在政治理念上堅持經世致用,但始終以傳統文人的調適心態徜徉在佛老之間。另外對比分析了清朝的另一本《老子本義》(鄭環著)。
作者簡介:
李素平,原名賽麗曼‧李素萍,回族。2000年畢業於北京大學哲學系,師從湯一介、許抗兩位教授。中國哲學博士。主要研究領域在中國哲學與中國文化,發表論文有三十多篇。專著有《女神‧女丹‧女道》。有網絡版“李素平論文集”。現在北京印刷學院任教。
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作者:李素平
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本書簡要介紹魏源的生平、著述,概述其經世思想,其表現為:封疆大吏募聘幕僚,參與鹽政、漕運、海運等時務,充分發揮經世才能。熱心編撰《海國圖誌》,盡力客觀地對西方世界予以介紹並對世界局勢加以分析。魏源把老子的《道德經》詮釋成救世之書,而非退隱、遁逸於現實生活之外,其主旨是“《老子》為救世之書,欲复太古之治。”作者以《老子本義》為詮釋視角,嘗試用解釋學的方法分梳《老子本義》中的幾個關鍵問題:“道”、“無為”、“無名”、“自然”,著重闡述了魏源解讀老子的本意。從整體上來看,魏源是從儒家立場詮釋《老子》的,他研究《老子》的目的、動機相當明確:為了“經世致用”的政治主張,從而達到實現“治國”、“救世”的期望。魏源晚年皈依佛門並不奇怪,雖然其前半生在政治理念上堅持經世致用,但始終以傳統文人的調適心態徜徉在佛老之間。另外對比分析了清朝的另一本《老子本義》(鄭環著)。
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李素平,原名賽麗曼‧李素萍,回族。2000年畢業於北京大學哲學系,師從湯一介、許抗兩位教授。中國哲學博士。主要研究領域在中國哲學與中國文化,發表論文有三十多篇。專著有《女神‧女丹‧女道》。有網絡版“李素平論文集”。現在北京印刷學院任教。
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