古為今用，西為中用，推陳出新，繼往開來，是我們在建設社會主義新文化進程中始終要遵循的原則。中國社會義倫理學建設的好壞，與此也密不可分。郭廣銀同志的《倫理學原理》一書的成功這外也多表現在這裡，整部書廣泛吸取古今中外優秀的倫理思想，在佔有詳盡的思想資料的基礎上，對構成倫理學體系的各個方面進行了認真細緻的研究，有不少是屬於理論性的創建。當然這部書也不能說已經十全十美。有些看法是屬於“百家爭鳴”的範圍，也有些更複雜的問題，例如人與自然關係道德的問題，可能要與鄰學科配合，才可以得到滿意的結論。這一事實本身也說明，中國倫理學的研究需要不斷地去開拓新的領域，需要更多的人去深入研究它。本書的出版必將推進我國倫理學的研究產生積極的影響。
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古為今用，西為中用，推陳出新，繼往開來，是我們在建設社會主義新文化進程中始終要遵循的原則。中國社會義倫理學建設的好壞，與此也密不可分。郭廣銀同志的《倫理學原理》一書的成功這外也多表現在這裡，整部書廣泛吸取古今中外優秀的倫理思想，在佔有詳盡的思想資料的基礎上，對構成倫理學體系的各個方面進行了認真細緻的研究，有不少是屬於理論性的創建。當然這部書也不能說已經十全十美。有些看法是屬於“百家爭鳴”的範圍，也有些更複雜的問題，例如人與自然關係道德的問題，可能要與鄰學科配合，才可以得到滿意的結論。這一事實本身也說明，中國倫理學的研究需要不斷地去開拓新的領域，需要更多的人去深入研究它。本書的出版必將推進我國倫理學的研究產生積極的影響。
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