王充，是東漢前期著名的哲學家，也是中國古代最具有懷疑精神的思想家之一。他留給後人的是一部絕世之著——《論衡》，《論衡》中包含有豐富的哲學思想和文學思想。
本書欲在前人研究基礎上，對王充的身世個性、《論衡》的創作動機以及王充的文學思想作一系統的研究。王充的文學思想深深滲透在其哲學思想當中，這就需要透過其哲學思想去挖掘《論衡》中的文學思想和文藝理論，所以本書不可能把這二者完全分開。在對王充及其文學思想進行探索之前，有必要對其思想（包括文學思想）與《論衡》的研究狀況予以回顧和總結。
學術研究亦常包含一定的情感因素，作者非常欣賞王充之為人。他以為，在長期封建專制嚴酷統治下，中國歷史上具有獨立的懷疑思想的人相當難能可貴，而王充允為其中之傑出者。與王充相比，歷來芸芸隨風而靡之士，正是缺少懷疑之精神與批判之勇氣，或恪守古人教條而不敢越雷池一步，或逢迎阿世而不問是非、不求真理。王充“距師”、“伐聖”的學說給予歷代進步思想家以啟迪，引導他們走在了時代的前面。
作者簡介：
王治理，1971年7月生，內蒙古包頭人。2002年畢業於復旦大學中文系，獲文學博士學位。現為廈門大學海外教育學院副教授、碩士生導師。主要研究方向為先秦兩漢文學及文學思想，著有《中國古代文學作品選》、《大學語文基礎一中國文學簡史》(先秦兩漢部分)等，發表論文二十餘篇。
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王充，是東漢前期著名的哲學家，也是中國古代最具有懷疑精神的思想家之一。他留給後人的是一部絕世之著——《論衡》，《論衡》中包含有豐富的哲學思想和文學思想。
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學術研究亦常包含一定的情感因素，作者非常欣賞王充之為人。他以為，在長期封建專制嚴酷統治下，中國歷史上具有獨立的懷疑思想的人相當難能可貴，而王充允為其中之傑出者。與王充相比，歷來芸芸隨風而靡之士，正是缺少懷疑之精神與批判之勇氣，或恪守古人教條而不敢越雷池一步，或逢迎阿世而不問是非、不求真理。王充“距師”、“伐聖”的學說給予歷代進步思想家以啟迪，引導他們走在了時代的前面。
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王治理，1971年7月生，內蒙古包頭人。2002年畢業於復旦大學中文系，獲文學博士學位。現為廈門大學海外教育學院副教授、碩士生導師。主要研究方向為先秦兩漢文學及文學思想，著有《中國古代文學作品選》、《大學語文基礎一中國文學簡史》(先秦兩漢部分)等，發表論文二十餘篇。
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