作者:約翰‧哥特弗里特‧赫爾德
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約翰‧哥特弗里特‧赫爾德(Johann GettfriedHerder,1744—1803),是德國啟蒙主義時代偉大的思想家、哲學家、美學家、文藝理論家和文學批評家。他實際上就是德國啟蒙主義的“狂飚突進”文學運動的理論綱領的製定者和偉大的旗手。《赫爾德美學文選》主要選譯了美學專著《雕塑論》(寫於1768—1770年,出版於1778年)和《沒落的審美趣味在不同民族那裡繁榮的原因》(1773年)。《雕塑論》涉及雕塑的審美特點,指出了:雕塑是觸覺的藝術,繪畫是視覺的藝術,音樂是聽覺的藝術,詩(文學)是想像的藝術。《沒落的審美趣味在不同民族那裡繁榮的原因》的題旨就是探討“審美趣味變化的偉大自然規律”,具體闡述了他在研究美學問題中所運用的歷史主義的觀念和方法,主要通過探討審美趣味的腐敗沒落來揭示審美趣味變化的規律。全文分為三大部分。第一部分分析審美趣味與天才、理性和道德力量的關係,從而否定了審美趣味的腐敗沒落的原因在於天才、理性和道德力量。第二部分通過對古希臘古羅馬、文藝復興時代的意大利和17世紀法國的審美趣味興衰的歷史考察,揭示了審美趣味的變化原因主要在歷史、地理、民族等方面。第三部分作了一個小結,突出了教育和審美教育對於審美趣味的重要性。
譯者簡介:
張玉能,男,1943年8月出生於武漢市,祖籍江蘇南京。1966年畢業於華中師範學院中文系,1978年考入復旦大學中文系攻讀碩士學位,師從美學家蔣孔陽,1981年獲文學碩士學位,到華中師範學院中文系工作,1994年評聘為教授, 1999年任南京大學、華中師範大學文藝學博士生導師。曾任華中師範大學美術系主任,華中師範大學圖書館館長。1996——1997年在奧地利維也納造型藝術科學院藝術史研究所作訪問,師從奧地利著名藝術史家奧托·安東尼亞‧格拉夫教授。現任華中師範大學文學院教授、博士生導師、文藝學學科指導組組長。主要著作有:《美學要義》、《審美王國探秘——席勒美學思想論稿》、《席勒的審美人類學》、《西方文論思潮》、Ⅸ西方美學思潮》、《西方美學通史》第4—5卷。主要譯著有:《德國古典美學》、《秀美與尊嚴——席勒藝術美學文集》、《席勒散文選》。在《文藝研究》、《文學評論》、《學術月刊》等上發表論文180餘篇。
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約翰‧哥特弗里特‧赫爾德(Johann GettfriedHerder,1744—1803),是德國啟蒙主義時代偉大的思想家、哲學家、美學家、文藝理論家和文學批評家。他實際上就是德國啟蒙主義的“狂飚突進”文學運動的理論綱領的製定者和偉大的旗手。《赫爾德美學文選》主要選譯了美學專著《雕塑論》(寫於1768—1770年,出版於1778年)和《沒落的審美趣味在不同民族那裡繁榮的原因》(1773年)。《雕塑論》涉及雕塑的審美特點,指出了:雕塑是觸覺的藝術,繪畫是視覺的藝術,音樂是聽覺的藝術,詩(文學)是想像的藝術。《沒落的審美趣味在不同民族那裡繁榮的原因》的題旨就是探討“審美趣味變化的偉大自然規律”,具體闡述了他在研究美學問題中所運用的歷史主義的觀念和方法,主要通過探討審美趣味的腐敗沒落來揭示審美趣味變化的規律。全文分為三大部分。第一部分分析審美趣味與天才、理性和道德力量的關係,從而否定了審美趣味的腐敗沒落的原因在於天才、理性和道德力量。第二部分通過對古希臘古羅馬、文藝復興時代的意大利和17世紀法國的審美趣味興衰的歷史考察,揭示了審美趣味的變化原因主要在歷史、地理、民族等方面。第三部分作了一個小結,突出了教育和審美教育對於審美趣味的重要性。
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張玉能,男,1943年8月出生於武漢市,祖籍江蘇南京。1966年畢業於華中師範學院中文系,1978年考入復旦大學中文系攻讀碩士學位,師從美學家蔣孔陽,1981年獲文學碩士學位,到華中師範學院中文系工作,1994年評聘為教授, 1999年任南京大學、華中師範大學文藝學博士生導師。曾任華中師範大學美術系主任,華中師範大學圖書館館長。1996——1997年在奧地利維也納造型藝術科學院藝術史研究所作訪問,師從奧地利著名藝術史家奧托·安東尼亞‧格拉夫教授。現任華中師範大學文學院教授、博士生導師、文藝學學科指導組組長。主要著作有:《美學要義》、《審美王國探秘——席勒美學思想論稿》、《席勒的審美人類學》、《西方文論思潮》、Ⅸ西方美學思潮》、《西方美學通史》第4—5卷。主要譯著有:《德國古典美學》、《秀美與尊嚴——席勒藝術美學文集》、《席勒散文選》。在《文藝研究》、《文學評論》、《學術月刊》等上發表論文180餘篇。
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