序
緒論
　一、研究方法：“問題”與“對話”
　二、歷史身份：明清文獻中的湯顯祖形像
　三、曲運隆衰：明代中後期南北曲的替興
　四、時曲新聲：東南戲曲文化格局的變易
上篇湯顯祖的思想及期文學理念
　第一章世俗倫理與終極關懷
　　一、“性命如何”：問學於羅汝芳
　　二、“蒸蒸大道”：《貴生書院說》與《明復說》
　　三、“絕學梯航”：與程朱理的關係
　　四、“童子之心”：與李贄的異同
　第二章遁世、醒世與救世
　　一、關於達觀的影響
　　二、“師講性，某講情”傳聞辨析
　第三章“大道”、“文詞”與“立言”
　　一、“思”與“詩”的張力
　　二、“館閣大記”與“尚思立言”：湯顯祖的古文理想
　　三、“大者不傳，或傳其小者”：湯顯祖的戲劇價值觀
　第四章理性、情感與形式
　　一、“緣境起情，因情作境”：情感的生髮與表現
　　二、“至情”與“名教”：情感的自為性與社會性
　　三、“性田”與“情田”：情感學說的“道學”基礎
中篇“湯沈之爭”考論
　第一章沈璟“合律依腔”說述評
　　一、“合律依腔”說的理論淵源
　　二、“合律依腔”說與崑腔新聲
　　三、“合律依腔”與說崇尚北曲的審美理想
　第二章“湯沈之爭”相關材料辨析
　　一、相關記載的矛盾及其疑問
　　二、沈改本與呂改本的關係
　　三、梅鼎祚收到的“《還魂》”
　　四、小結
　第三章湯顯祖的戲曲聲律理論
　　一、湯顯祖的“曲意”
　　二、自然聲律說的得失
　第四章“湯沈之爭”餘波述評
　　一、論呂天成“合之雙美”說
　　二、關於“吳江派”和“臨川派”
下篇湯顯祖戲曲的聲腔與聲律
　第一章湯顯祖戲曲所受崑腔新聲的影響
　　一、校勘：《杜丹亭》、《邯鄲記》中的“北二犯江兒水”
　　二、溯源：南曲“二犯江兒水”的流變
　　三、推論：湯顯祖戲曲所受崑腔新聲影響
　　四、有待解說的疑問
　第二章湯顯祖戲曲的“失律”問題
　　一、《四夢》若干曲調格律辨析
　　二、《四夢》“失韻”問題辨析
　第三章聲腔流變與文本性質
　　一、關於“宜伶”與“宜黃腔”
　　二、關於《四夢》的弋陽腔痕跡
　　三、“新西”與“正聲”
　　四、“文本”與“腳本”：吳 ​​梅“以北詞法填南曲”說發微
參考文獻
後記

序
緒論
　一、研究方法：“問題”與“對話”
　二、歷史身份：明清文獻中的湯顯祖形像
　三、曲運隆衰：明代中後期南北曲的替興
　四、時曲新聲：東南戲曲文化格局的變易
上篇湯顯祖的思想及期文學理念
　第一章世俗倫理與終極關懷
　　一、“性命如何”：問學於羅汝芳
　　二、“蒸蒸大道”：《貴生書院說》與《明復說》
　　三、“絕學梯航”：與程朱理的關係
　　四、“童子之心”：與李贄的異同
　第二章遁世、醒世與救世
　　一、關於達觀的影響
　　二、“師講性，某講情”傳聞辨析
　第三章“大道”、“文詞”與“立言”
　　一...