本書從漢代思想文化建設的角度對董仲舒所進行的新的研究,同時也把握了董仲舒思想理論體系的兩個基本方面,借鑒了當代西方詮釋學的理論與方法,首先對董仲舒的《春秋》公羊學進行了新的解讀。並在此基礎上,又係統地討論了董仲舒的天的哲學建立的過程,大大豐富了對於董仲舒思想的研究,也從思想文化建設的角度對董仲舒的歷史功績給予了新的充分的肯定。
董仲舒,西漢經學大師,專治《春秋》〈公羊傳〉。後為武帝獻策,倡罷黜百家、獨尊儒術之說,使儒家哲學思想在中國思想史上因政治之勢佔有正統地位。董氏重要的思想見於“天人三策”及《春秋繁露》中,前者主張儒家的德治理念,提出各項關於政治的及社會的設計;後者在哲學思想的發揮中,強調天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學建構,正是儒者反映時代心靈的特殊寫照,因為漢帝國建立之後,君權的絕對性已經使得所有的儒學理想非透過君王的教化不足以落實,因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價值之得以落實的關鍵要點,董仲舒一方面絕對化君權為君王是天之子故稱天子,另方面則立即藉由天對天子的製約權而約束天子,藉由天神對天子的賞罰譴告之說以恐嚇君王不得行暴政,從而約束君權,可為苦心孤詣唯天可知。
作者簡介:
劉國民,男,1964年7月生,安徽肥西人。1983年7月,肥西師範畢業,在袁店中學任教十多年。2000年7月,畢業於湖北大學,獲得文學碩士學位。2003年7月,畢業於首都師範大學,獲得文學博士學位。現任教於中國青年政治學院中文系,副教授,主要研究先秦兩漢文學,經學、史學。在《孔子研究》、《社會科學輯刊》、《湖北大學學報》等刊物上發表學術論文二十餘篇。
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作者:劉國民
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本書從漢代思想文化建設的角度對董仲舒所進行的新的研究,同時也把握了董仲舒思想理論體系的兩個基本方面,借鑒了當代西方詮釋學的理論與方法,首先對董仲舒的《春秋》公羊學進行了新的解讀。並在此基礎上,又係統地討論了董仲舒的天的哲學建立的過程,大大豐富了對於董仲舒思想的研究,也從思想文化建設的角度對董仲舒的歷史功績給予了新的充分的肯定。
董仲舒,西漢經學大師,專治《春秋》〈公羊傳〉。後為武帝獻策,倡罷黜百家、獨尊儒術之說,使儒家哲學思想在中國思想史上因政治之勢佔有正統地位。董氏重要的思想見於“天人三策”及《春秋繁露》中,前者主張儒家的德治理念,提出各項關於政治的及社會的設計;後者在哲學思想的發揮中,強調天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學建構,正是儒者反映時代心靈的特殊寫照,因為漢帝國建立之後,君權的絕對性已經使得所有的儒學理想非透過君王的教化不足以落實,因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價值之得以落實的關鍵要點,董仲舒一方面絕對化君權為君王是天之子故稱天子,另方面則立即藉由天對天子的製約權而約束天子,藉由天神對天子的賞罰譴告之說以恐嚇君王不得行暴政,從而約束君權,可為苦心孤詣唯天可知。
作者簡介:
劉國民,男,1964年7月生,安徽肥西人。1983年7月,肥西師範畢業,在袁店中學任教十多年。2000年7月,畢業於湖北大學,獲得文學碩士學位。2003年7月,畢業於首都師範大學,獲得文學博士學位。現任教於中國青年政治學院中文系,副教授,主要研究先秦兩漢文學,經學、史學。在《孔子研究》、《社會科學輯刊》、《湖北大學學報》等刊物上發表學術論文二十餘篇。
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