黎虎先生籍貫廣東省興寧市,1936年8月22日生於北京。1955年9月從老家考人北京師範大學歷史系學習,1959年7月畢業後留校任教至今。現任北京師範大學歷史系教授、博士生導師,包頭師範學院歷史文化學院教授,為享受國務院特殊津貼專家。黎虎先生從事高等教育近半個世紀,一直致力於中國古代史的教學與研究,在史學研究方面碩果累累,成績卓著,是海內外頗有影響的著名史學家。黎虎先生是筆者1978年人北京師範大學歷史系學習時講授《中國古代史》的第一位老師,也是畢業論文的指導教師。筆者畢業後,仍不斷得到先生在學業上的提攜和關懷,獲益甚豐。本文就筆者所知,對黎虎先生的學術道路與主要史學成就作一簡略介紹,以期對後學有所啟迪。
學術研究是一個複雜的過程,一個學者所走的研究道路受多種因素的影響,既有連續性,也有階段性,但要準確把握內在脈絡、明確劃分研究階段卻並非輕而易舉之事。黎虎先生在多方面取得了突出的史學成就,而縱觀先生的學術道路,依其研究重心的變化和主要研究成果的面世,筆者以為大體可分為三個階段,下面分別加以敘述。
本書為恭賀著名歷史學家黎虎先生七十壽辰而編,所收皆係黎虎先生的學界友人及門人弟子的論文。上編為學界友人論文,收入四十餘篇與先生有密切學術交往的中外著名歷史學家以及同行友朋的稿件,也有數篇仰慕先生學問的晚輩學人的論文;下編收入先生指導的研究生的論文二十餘篇;王煒民教授撰寫的《黎虎先生的學術道路與史學成就》和牛潤珍教授撰寫的《寅師治學之進路、特點與風格》可整體展現先生的學術風範,故分別放在本書前後。
章節試閱
建安十九年(214),當劉備破劉璋、攻克成都後不久,曹操也攻占漢中。漢中與蜀唇齒相依,蜀若不控制漢中,它的京師成都就時刻要受到曹軍的威脅。因此劉備於建安二十二年(217)人漢中,進屯漢中西面的門戶陽平關(今陝西勉縣西),與曹軍守將夏侯淵爭奪漢中,但兩軍相持一年多,互有勝負。建安二十四年(219),劉備聽從法正的謀劃,率軍強渡沔水,佔據了定軍山有利的地形。曹軍來爭,被劉備指揮黃忠居高臨下打得大敗,夏侯淵也被斬殺。
曹操聽說漢中失利,急忙率大軍增援。漢中是個盆地,四周被高山環繞,進去很不容易。曹操這次進漢中是走褒斜棧道,曹軍處處加強警戒,才於這年三月小心翼翼地進入漢中。劉備聽說曹操要來的消息,對人說:“曹公雖來,無能為也,我必有漢川矣”。①劉備為什麼有必勝的把握呢?
從劉備方面來說,定軍山距離蜀的後方很近,交通比較暢達,人員和糧食的補充較為容易,劉備在定軍山的營寨又扼據險要,易守難攻,這就使蜀軍立於不敗之地。
曹操則不然。他的軍隊雖多,但糧食供應卻成問題。曹操在建安二十年(215)進漢中討伐張魯時,所領之軍為10萬人,當時因軍糧缺乏,曾“就民麥以為軍糧”。②這次曹操進軍漢中所要對付的敵人是比張魯更強大的劉備,他所統率的軍隊至少也要在10萬以上,這時因不是麥收季節,當然不能再“就民麥以為軍糧”。就地徵糧吧,曹操在漢中並未建立穩固的地方政權,徵收並不容易,況且漢中人民也供養不起曹魏10萬之眾的龐大軍隊。所以。曹操要想在漢中久留,只有從自己的後方關陝地區通過褒斜棧道向漢中運進糧食。
巍峨的秦嶺山脈橫亙於渭河流域和漢江上游之間,阻隔著南北交通。特別是主峰太白山至西部鰲山一段山體,海拔達3000米以上,更成為難以逾越的屏障。為了越過這天然屏障,秦惠文王至秦昭王時期,在今陝西眉縣沿斜水及其上游石頭河,經今太白縣,循褒水及其上游白雲河至漢中,修築了褒斜棧道。褒斜棧道修築於懸崖絕壁間,全長約500華里,路面一般寬2至3米。在有些地段,棧道的橫梁一端插進山體,另一端的下面並無承重的立柱,屬於《水經註·沔水》說的“千梁無柱”類型,步行其上,路面顫動,令人提心吊膽。通過褒斜棧道運送糧食當然是困難的。建興六年(228)諸葛亮第一次北伐時,魏延曾提出經褒斜棧道轉子午谷襲取長安的建議:“今假延精兵五千,負糧五千,直從褒中出,循秦嶺而東,當子午而北',不過十日可到長安”。③可見通過棧道、山谷運送軍糧全靠人力扛負,運夫和士……
建安十九年(214),當劉備破劉璋、攻克成都後不久,曹操也攻占漢中。漢中與蜀唇齒相依,蜀若不控制漢中,它的京師成都就時刻要受到曹軍的威脅。因此劉備於建安二十二年(217)人漢中,進屯漢中西面的門戶陽平關(今陝西勉縣西),與曹軍守將夏侯淵爭奪漢中,但兩軍相持一年多,互有勝負。建安二十四年(219),劉備聽從法正的謀劃,率軍強渡沔水,佔據了定軍山有利的地形。曹軍來爭,被劉備指揮黃忠居高臨下打得大敗,夏侯淵也被斬殺。
曹操聽說漢中失利,急忙率大軍增援。漢中是個盆地,四周被高山環繞,進去很不容易。曹操這次進漢中是...
目錄
黎虎先生的學術道路與史學成就——代序
上編
漢代少數民族地區的郡縣與冊封
——以朝鮮、東北、西南夷為例
南北朝士族與禮貌
倫理文化淺議
從《長沙走馬樓三國吳簡竹簡·壹》看孫權時期的口錢、算賦制度
論齊國的“賢人政治”
試論唐武宗滅佛的原因
關於魏晉南北朝“棄市”刑為絞刑說
唐代的五金生產
魏晉史四題
司馬遷寫夜郎當代史
論武則天臨朝稱制的幾個問題
鑑真和尚東渡日本與唐代的航海技術
再論普陀山潮音洞不肯去觀音殿的開基說
——以徐兢《高麗圖經》梅岑條的記錄為中心
“始儒終佛”:唐代士人之心路歷程
東漢和帝、安帝時期政局與財政狀況探析
春秋公羊學說的方法論思考
論南方“六朝文化”兼容性特點形成的社會歷史條件
略論錢灃
文成帝期的胡族與內朝官
魏晉南北朝偉大的民族融合潮流中的王猛
魏晉南北朝奴婢考略
唐朝長安人口與士兵
——唐長安研究序說
兩漢魏晉南北朝正史關於東西陸上交通路線的記載
<錄見>簋考釋
黎虎著《漢唐外交制度史》評介
誰人識得漢張良
遼東公孫氏政權與烏桓
關於前燕慕容皝在位時期的社會經濟政策
——以封裕的上書為中心
八關齋戒與中古時代的門閥
平城時代北魏北燕高句麗三國關係簡析
關於《宋書》夷蠻傳的若干問題
以“以禮制情”到“緣情制禮”
——論魏晉士人的情禮觀
西魏、北周軍事征討制度試探
諸葛玄死於西城考
歷史文獻學理論研究中的幾個問題
西部發展的重要路徑:水利史的考察
魏晉南北朝時期的民間秩序結構
論魏晉南北朝的圖書出版及其影響
“技藝與德豈可分兩事”:唐順之之實學及其轉向的思想史意義
Seres國為“絲國”說質疑
論諸葛瑾、諸葛恪父子的活動及其對孫吳政局的影響
唐代朝參和“宣不坐”之儀
重孝傳統與現代衝擊
胡應麟的史論成就及特色
——以魏晉南朝史學研究為中心
下編
魏晉南北朝時期禮樂教化述論
文成帝時期的北魏政治
——以統治集團構成為中心
太極殿與魏晉南北朝政治
——附論中堂
慕容鮮卑隨葬習俗考
經理·學者·慈父——讀《黎昔非與〈獨立評論〉有感》
漢人鄧羌與氐族前秦政權
晉宋宗室與地方政治
魏晉南北朝時期洛陽的交通建設
漢魏晉參軍一職考論
西魏北周的賜姓與擬制血緣
秦漢魏晉南北鉀肥時期的棧道考察
5至7世紀的高昌與絲綢之路
中國古代政治文化視野中的祥瑞災異
唐代儲帥制度考論
比較視野中的中國古代國學概仿
北魏官吏行政處罰制度述略
魏晉南北朝少孤問題論
唐代國子監大成考
唐代東北海運和海運使
對中日關於唐代地方監察制度研究情況的分析與探討
寅師治學之進路、特點與風格
黎虎教授學術編年
後記
黎虎先生的學術道路與史學成就——代序
上編
漢代少數民族地區的郡縣與冊封
——以朝鮮、東北、西南夷為例
南北朝士族與禮貌
倫理文化淺議
從《長沙走馬樓三國吳簡竹簡·壹》看孫權時期的口錢、算賦制度
論齊國的“賢人政治”
試論唐武宗滅佛的原因
關於魏晉南北朝“棄市”刑為絞刑說
唐代的五金生產
魏晉史四題
司馬遷寫夜郎當代史
論武則天臨朝稱制的幾個問題
鑑真和尚東渡日本與唐代的航海技術
再論普陀山潮音洞不肯去觀音殿的開基說
——以徐兢《高麗圖經》梅岑條的記錄為中心
“始儒終佛”:唐代士人之心路歷程
東漢和帝、安帝時...
商品資料
出版社:世界知識出版社出版日期:2006-11-01ISBN/ISSN:7501229589 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:766頁
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