緒論
——關於學術史的一些思考
一、兩種不同的學術史建構模式
二、二十世紀《詩經》學術史建構模式的選擇
三、關於時代學術文化思潮
四、關於撰寫當代學術史的一些問題
第一章《詩經》學的傳統和轉型
一、《詩經》學的傳統
二、《詩經》研究的轉型
第二章疑古辨偽思潮與《詩經》研究
一、作為“五四”新文化運動重要組成部分的疑古
辨偽思潮
二、以顧頡剛為首的古史辨派為什麼要研究《詩經》
三、古史辨派《詩經》研究的現代性特徵
四、古史辨派《詩經》研究取得的重要成就
五、古史辨派《詩經》研究存在的問題與不足
第三章唯物史觀與《詩經》研究
一、唯物史觀出現之前——胡適的《詩經》研究
二、唯物史觀及其尚待挖掘的學術史意義
三、郭沫若《中國古代社會研究》在《詩經》學術史上
的貢獻和教訓
四、唯物史觀與《詩經》的解讀和闡釋
五、古代史分期問題與《詩經》研究
附錄：近期史學家對《詩經》有關作品的認識
第四章極“左”思潮干擾下的《詩經》研究
一、極“左”思潮在《詩經》研究中初露端倪
二、極“左”思潮干擾下的《詩經》研究模式
三、對資產階級實行全面專政條件下的《詩經》
“研究”
第五章文化意識與《詩經》研究
一、文化意識——《詩經》學者的自覺追求
二、“文化熱”與《詩經》研究的文化批評模式
三、揭示《詩經》“生態環境”的文化還原
四、文化視野下《詩經》研究的新特點
五、大膽探索，新見迭出與存在的問題和不足
第六章《詩經》學術史研究的勃興
一、《詩經》學術史研究的勃興及其原因
二、二十世紀《詩經》學術史研究的主要內容和目的
三、以學者為考察基點的綜合性學術史研究
四、以作品分類和專題為考察基點的文學性學術史
研究
第七章文化人類學與《詩經》研究
一、文化人類學——由學科到方法
二、《詩經》文化人類學研究的兩個發展階段
三、《詩經》文化人類學研究取得的主要成績
四、《詩經》文化人類學研究存在的問題和不足
第八章二十世紀考古發現與《詩經》研究
一、考古學是《詩經》學賴以深入發展的重要相鄰學科
二、二十世紀與《詩經》研究有關的重要考古發現
三、二十世紀的考古發現與二重證據法
四、二十世紀考古發現全方位地促進了《詩經》研究
的進步
第九章現代學術意識與《詩經》傳注訓詁
一、訓詁在我國文化傳承中的特殊意義
二、《詩經》傳統傳注的根本性局限
三、科學觀念與《詩經》傳注訓詁
——現代學術意識主導下的《詩經》傳注訓詁之一
四、文化視野與《詩經》傳注訓詁
——現代學術意識主導下的《詩經》傳注訓詁之二
五、文學觀念與《詩經》傳注訓詁
——現代學術意識主導下的《詩經》傳注訓詁之三
六、由繁趨簡的現代傳注風格
——現代學術意識主導下的《詩經》傳注訓詁之四
第十章大眾化意識與《詩經》的白話文翻譯
一、《詩經》白話文翻譯產生的文化思想前提
二、《詩經》白話文翻譯的開創(1923)
三、《詩經》白話文翻譯的討論和探索(1926——00年代)
四、《詩經》白話文翻譯水平的提高(50年代——
60年代中期)
五、《詩經》白話文翻譯的多樣化(80年代——世紀末)
第十一章開放意識與《詩經》研究的海內外學術交流
一、走出文化封閉圈
二、海外《詩經》研究對我們的啟示
附錄：海外學者《詩經》研究評說
總論：現代《詩經》學的學科建設
一、《詩經》學文獻的整理和考訂
二、《詩經》文學以及相關學科的研究
三、《詩經》學術史研究

緒論
——關於學術史的一些思考
一、兩種不同的學術史建構模式
二、二十世紀《詩經》學術史建構模式的選擇
三、關於時代學術文化思潮
四、關於撰寫當代學術史的一些問題
第一章《詩經》學的傳統和轉型
一、《詩經》學的傳統
二、《詩經》研究的轉型
第二章疑古辨偽思潮與《詩經》研究
一、作為“五四”新文化運動重要組成部分的疑古
辨偽思潮
二、以顧頡剛為首的古史辨派為什麼要研究《詩經》
三、古史辨派《詩經》研究的現代性特徵
四、古史辨派《詩經》研究取得的重要成就
五、古史辨派《詩經》研究存在的問題與不足
第三章唯物史觀與《...