導論作為思想史的禪寫作——以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察
　一 重溫一段公案
　二 作為歧出的哲學解釋
三思想史的解釋：在哲學史與文化史之間
四“人就”與“出就”：禪思想研究中的“可說”與“不可說”
第一章重提“印度禪”與“中國禪”——以4——5世紀為例
一近代禪史研究中的幾種意見與分析
二4—5世紀“中國禪”的意趣：從解經學的立場看
　三 “中國禪”與反智主義
第二章尊戒與慢戒——略論禪風中的“遊戲三昧”與內外法度
一“樂道”，“遊戲神通”與“遊戲三昧”
二從外在禮法到內在禮法：禪學史的一點分析
　三 結語
第三章《肇論》思想辯證及其與古頭宗的關聯
一語詞的關聯與意義的斷裂：思想史方法上的說明
　二 空：拒根源實體主義
　三 無知與聖智：兩種可能的解釋
　四 從《肇論》到石頭禪的所傳、
第四章禪門頓漸新論——以早期禪為中心
　一 對頓漸論述“範式”的疑慮
二道生的頓悟學說及其與早期禪的交涉
三 從達摩所傳到山東門下的頓漸
四 在社會與北宗之間
五《華嚴》、《法華》與中國早期禪的頓漸
第五章中國禪宗歷史上的“方便通經”——從6到9世紀
一 經師與禪師
二 從“早期禪”到“經典禪”
三 以《楞伽經》與《起信論》為例
第六章“念佛禪”——作為問題史的再討論
一 3——4世紀念佛禪的雛形
二 達摩到山東門下所傳禪的念佛淨心
……
第七章 宋代“文字禪”的語言世界
第八章唐宋佛教史傳中的禪師想像——比較僧傳與燈錄有關禪傳的書寫
第九章 禪是佛教嗎？ ——“批判佛教”運動關於禪的觀念檢討
第十章歐美現代禪學的寫作——一種方法論立場的分析
附錄 近代中國佛學研究方法及其批判
後記
參考書目
索引
出版後記

導論作為思想史的禪寫作——以漢語語境禪學研究為中心的方法論考察
　一 重溫一段公案
　二 作為歧出的哲學解釋
三思想史的解釋：在哲學史與文化史之間
四“人就”與“出就”：禪思想研究中的“可說”與“不可說”
第一章重提“印度禪”與“中國禪”——以4——5世紀為例
一近代禪史研究中的幾種意見與分析
二4—5世紀“中國禪”的意趣：從解經學的立場看
　三 “中國禪”與反智主義
第二章尊戒與慢戒——略論禪風中的“遊戲三昧”與內外法度
一“樂道”，“遊戲神通”與“遊戲三昧”
二從外在禮法到內在禮法：禪學史的一點分析...