作者：薩義德
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本書以1995年秋薩義德在哥倫比亞大學所作的大量頗受歡迎的研究生專題講座為基礎，考察了貝多芬的《莊嚴彌撒》、讓·熱內的《愛與俘虜》和《屏風》、莫扎特的《女人心》、維斯康蒂根據蘭佩杜薩的《豹》改編的電影及托馬斯·曼的《死於威尼斯》等多位藝術家的晚期作品，探討了當他們不如人生最後階段時，如何“由於時代的錯誤和反常”而使死亡徑直進入到自己的作品之中。儘管作者是指出在晚期作品里人們常常可以發現一種“非塵世的寧靜”，這“使在美學上努力的一生達到了圓滿”，但本書的焦點則集中在作為“不妥協、艱難和無法解決之矛盾”的藝術上的晚期之上。薩義德認為，本書中所討論的大多數作品都充滿著深刻的衝突和一種幾乎難以理解的複雜性，那些作品經常與在當時流行的東西形成直接的反差，但是它們恰是未來的先驅——都屬於真正的天才的作品。這部《論晚期風格》以其極為詳盡且極具啟示性的論述，亦為薩義德本人重要的的晚期著作。
作者簡介：
薩義德（1935-2003），當今世界極具影響力的文學與文化批評家之一。出生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代表作有：《開始：意圖與方法》、《世界·文本·批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
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薩義德（1935-2003），當今世界極具影響力的文學與文化批評家之一。出生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代表作有：《開始：意圖與方法》、《世界·文本·批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
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