《國學經典100句》所選的國學經典名句語出《論語》、《道德經》、《孟子》、《周易》、《尚書》、《左傳》、《孫子兵法》、《戰國策》、 《史記》、《淮南子》、《顏氏家訓》、《容齋隨筆》、《圍爐夜話》、《抱朴子》、《菜根譚》等上起先秦、下至清末多達幾十部的國學經典典籍。全書分為勤學、修身、涉世、度量、謀劃、施政、哲思、成事、仁德和天命十大篇。這些簡練的國學名句言近而意遠,滴水藏海地蘊含著豐富的人生哲理。
淵博的學識來自不斷的積累,從容的智慧來自日常的培養。
《國學經典100句》:“神交古人,心遊萬仞”,翻開《國學經典100句》,你能在最短時間內汲取幾千年來中華傳統文化沉澱出的寶貴,經驗與智慧,享用集修哲學、處世謀略於一爐的文化盛宴,在經典中嚴謹修德,學會處事做人。
探索國學智慧的源泉,領會天下大事的本質。
提高國學修養掌握人生智慧
易中天教授在一次採訪節目中提到過學傳統國學與學習現代科學知識的關係。易教授表示,學國學學的是道,而學現代科學知識學的是術,沒有道只學術是難成大業的,也很難取得最終的成功。
章節試閱
千里之行,始於足下。
——《老子》
古文釋義
走上千里的路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功.是從小到大逐漸積累起來的。
歷史背景衛
這句話出自《老子》第六十四章:“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土;千里之行,始於足下。”老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張。處理問題要在它未發生以前,治理國家要在未發生動亂之前。合抱的大樹由細小的幼苗長成,九層的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里遠的行程是從腳下開始的。這句話雖不是什麼豪言壯語,但它卻為人們揭示了一個再簡單不過的道理:再遠的路只有一步步去走才可以到達,再大的困難,只要一點點地、細心地、認真地去做就一定可以成功。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。古往今來,能夠在事業上取得成就的人,他 們的才略和榮譽,往往令人敬佩、羨慕,人們都非常渴望能取得他們那樣的成就。每個人的理想有所不同,有的遠大,有的現實,無論哪個有志者,都應該牢記住這旬名言:“千里之行,始於足下”。認准方向朝著理想,從小處做起,一步一步地積累著走下去。要想達到目標,使理想成為現實,積累的過程是絕不可少的,這是從量變到質變的過程,也是成功的秘訣。
我國數學家陳景潤,人們每次談起他,都會與“哥德巴赫猜想”聯繫起來。他在學校讀書時,數學教師給同學們講了一道世界數學難題:“大約在200年前,一位名叫哥德巴赫的德國數學家提出了'任何一個偶數均可表示為兩個素數之和'(簡稱1+1)。這一猜想被認為是對的,但一直無人能對其證明。老師講到這裡還打了一個有趣的比喻,數學是“自然科學皇后”,“哥德巴赫猜想”則是“皇后王冠上的寶石”!這引人入勝的故事給陳景潤留下了深刻的印象,“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。從此,陳景潤開始了摘取皇冠上寶石的艱辛歷程。1953年,陳景潤畢業後,當了一名圖書館資料員,後來被調到中國科學數學院研究所工作。為了使自己夢想成真,陳景潤不管是酷暑還是嚴冬,在那不足六平方米的斗室裡,食不知味,夜不能眠,潛心鑽研,光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。經過十多年的推算,在1966年5月,發表了他的論文。論文的發表,受到世界數學界和著名數學家的高度重視和稱讚。英國數學家哈伯斯坦和德國數學家黎希特把陳景潤的論文寫進他們的數學著作中,稱為“陳氏定理”。在通向這座科學高峰的崎嶇小路上,陳景潤是一張草稿、一個腳印走過來的。他的那些稿紙本身就稱得
……
千里之行,始於足下。
——《老子》
古文釋義
走上千里的路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功.是從小到大逐漸積累起來的。
歷史背景衛
這句話出自《老子》第六十四章:“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土;千里之行,始於足下。”老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張。處理問題要在它未發生以前,治理國家要在未發生動亂之前。合抱的大樹由細小的幼苗長成,九層的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里遠的行程是從腳下開始的。這句話雖不是什麼豪言壯語,但它卻為人們揭示了一個再簡單不過的道理:再遠的路只有一步...
目錄
第一篇勤學學至乎沒而後止也
天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
千里之行,始於足下。
玉不琢,不成器;人不學,不知義。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
學而時習之,不亦說乎。
學至乎沒而後止也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
盡信《書》,則不如無《書》。
善學者,假人之長以補其短。
敏而好學,不恥下問。
第二篇修身正心以為本,修身以為基
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
志不強者智不達。有志者,事竟成。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
己所不欲,勿施於人。滿招損,謙受益。
故君子慎其獨也。德不孤,必有鄰。
人誰無過,過而能改,善奠大焉。
知人者智,自知者明。
第三篇涉世污泥不染,機巧不用天地生人,都有一個良心。
苟喪此良心,則其去禽獸不遠矣。
多行不義必自斃。人而無信,不知其可也?
巧詐不如拙誠。
愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
蓋勞謙虛己,則附之者眾,驕慢倨傲,則去之者多。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變。
水至清則無魚,人至察則無徒。
第四篇度量器量弘深,姿度廣大寵辱不驚,閒看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。
不怨天,不尤人。
生於憂患而死於安樂。
人無遠慮,必有近憂。
凡事預則立,不預則廢。
欲速則不達,見小利則大事不成。
難得之貨,令人行妨。
不義而富且貴,於我如浮雲。
知足不辱,知止不殆。
見兔而顧犬,未為晚也,亡羊而補牢,未為遲也。
第五篇謀劃在事為詩,未發為謀
第六篇施政為政以德,譬如北辰
第七篇哲思各以其所好,反自為禍
第八篇成事靡不有初,魯克有終
第九篇仁德克己復禮,仁在其中
第十篇天命樂夫天命复奚穎……
第一篇勤學學至乎沒而後止也
天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
千里之行,始於足下。
玉不琢,不成器;人不學,不知義。
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
學而時習之,不亦說乎。
學至乎沒而後止也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
盡信《書》,則不如無《書》。
善學者,假人之長以補其短。
敏而好學,不恥下問。
第二篇修身正心以為本,修身以為基
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
志不強者智不達。有志者,事竟成。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
己所不欲,勿施於人。滿招損,謙受益。
故君...
商品資料
出版社:新世界出版社出版日期:2009-11-01ISBN/ISSN:9787510404412 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:302頁
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