經濟學的本質是一門以經驗為依據的科學。經濟思想史從來就是經濟學的重要組成部分。約瑟夫‧熊彼特在他著名的《經濟分析史》一開始，就告訴人們一個“普通常識”，這就是：“'科學的'經濟學家和其他一切對經濟課題進行思考、談論與著述的人們的區別，在於掌握了技巧或技術，而這些技術可以分為三類：歷史、統計和'理論'。三者合起來構成我們的所謂'經濟分析'。”這裡提到的“歷史”，自然包括經濟史和經濟思想史。熊彼特認為：“經濟學的內容，實質上是歷史長河中的一個獨特的過程。如果一個人不掌握歷史事實，不具備適當的歷史感或所謂歷史經驗，他就不可能指望理解任何時代（包括當前）的經濟現象。”缺乏對經濟思想歷史的研究，就難以理解經濟學的理論和現實意義。凱恩斯說過：“研究思想的歷史是解放思想的必要前提。”因此，在經濟學的歷史、理論與現實三者關係上，對經濟思想歷史的研究具有特別重要的意義。
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作者：顏鵬飛
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經濟學的本質是一門以經驗為依據的科學。經濟思想史從來就是經濟學的重要組成部分。約瑟夫‧熊彼特在他著名的《經濟分析史》一開始，就告訴人們一個“普通常識”，這就是：“'科學的'經濟學家和其他一切對經濟課題進行思考、談論與著述的人們的區別，在於掌握了技巧或技術，而這些技術可以分為三類：歷史、統計和'理論'。三者合起來構成我們的所謂'經濟分析'。”這裡提到的“歷史”，自然包括經濟史和經濟思想史。熊彼特認為：“經濟學的內容，實質上是歷史長河中的一個獨特的過程。如果一個人不掌握歷史事實，不具備適當的歷史感或所謂歷史經驗，他就不可能指望理解任何時代（包括當前）的經濟現象。”缺乏對經濟思想歷史的研究，就難以理解經濟學的理論和現實意義。凱恩斯說過：“研究思想的歷史是解放思想的必要前提。”因此，在經濟學的歷史、理論與現實三者關係上，對經濟思想歷史的研究具有特別重要的意義。
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