本書選收了作者研究儒學的一部分已經發表過的論文，有的是作者和趙宗正共同主編的《中國儒家學術思想史》(山東教育出版社出版)和《山東古代思想家》(山東人民出版社出版)中作者撰寫的專章，有的是發表在其他報刊上的專題論文。這些文章大都保持了內在的聯繫性。
從時段說，這一次主要收入的是對先秦早期儒家思想研究的看法，和一些探討專題源流的綜述性認識，先秦以後的沒有收入。另一部分是幾篇涉及儒學與現實問題，儒學與未來問題的通論性文章。故取名為《儒學與未來》。
在觀點方面，作者提出儒學是一種亞細亞思想方式，這樣可以較有助於把握儒學的特點，以便於對儒學何以能夠在中國長期延續、何以能夠在東亞形成儒家文化圈、何以能夠走向世界等問題，找到一絲因由。在探討儒學的現代價值問題上，作者花較多的時間和精力研究現代化理論和世界的現代化實踐經驗，以便有參照系進行判斷。因此在論及儒學與現實問題和可能的未來發展問題時，多依據此方面的初步認識。研究思想史和文化史，要弄明確如何“批判地繼承”，如何“古為今用”，常常在方法論上需要反過來思考，首先弄明白建設現代文明需要什麼，古代思想資源能夠提供什麼；又要正過來思考，古代思想文化有何特質，它能夠提供何種帶有普遍性的理念，經過怎樣的程序創造性地向現代價值轉化。研究的思維雙向互動的結果，提出一種看法，心裡就比較踏實一些。本書中很多地方反映了這種思路。

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