本書全面描述中國各地人文書店(含人文書吧),即文人筆下的中國人文書店風景。由各地的作家學者以他們的親身體會和多年觀察來描繪和展現各地人文書店的生存狀態。書店被稱為反映一座城市人文風景的窗口,也是體現一座城市文化內涵的縮影,有什麼樣的城市,就有什麼樣的書店,從書店的生存狀態也可以反映當代中國的文化形態。
作者簡介:
薛原,豆瓣網ID:書魚知小。系《青島日報》副刊編輯,2006年參與創辦良友書坊。著有《檢討——舊檔案裡的中國海洋學術權威》《留戀之矢》等,編有《青島記憶》《談文說畫》等,合編《良友》《閒話》等MOOK叢書。
西海固,混跡圖書出版、銷售行業十餘載。近年隱身某藝術類獨立書店,甘當書店小二,每日或灑掃書塵,或躬身迎客,或陶醉於文字中,不知世事幾何。曾與人合著《書店之美》等。
媒體推薦:
(來源:中國經濟時報 舒蠹)
前段時間,風入松書店暫時關張。雖是暫時關張,仍然引發了大面積的關注。究其原因,不外乎相對於網店而言,獨立書店更像是一個城市的文化地標。獨立書店的倒掉,往往意味著城市人文精神的弱勢。所以,無論傳統媒體還是網絡,大家發出的近乎悼念之詞,其實是對人文精神失落的緬懷與感慨。
獨立書店的概念,按照一般的理解,應該是那種由個人或合夥人經營的、小規模的經營公司擁有的書店。這類書店相對於新華書店或者噹噹、卓越等網店而言,規模較小。但這絕不是獨立書店的全部內涵。關於獨立書店,萬聖書園的劉蘇里先生曾經寫道:“我理解的獨立書店,應具備三點特質:一是無所依附,二是人文觀照,三是持之以恆。三足鼎立,無往不勝。”
按照劉蘇里的說法,所謂獨立書店,除了規模小以外,其中非常重要的一個先決條件是“人文關照”。沒有了人文關懷,獨立書店就不再是獨立書店,而淪為書籍批發超市或者小書店了。除了人文關懷,獨立書店的獨立,更表現為獨立形態、獨立品格和獨立的操作。
毋庸諱言,劉蘇里的這三個標準,其實比較苛刻。我個人感覺,具備人文精神和人文品格的書店,一般應該也能夠稱之為獨立書店。畢竟,能夠獨立操作而遠離商業利益的書店,存活極其艱難。
國內的一幫“青年知道分子”,操作了一本書,書名叫做《獨立書店,你好! 》。這個書名,頗有向獨立書店致敬的意思。實際上,目前在國內,排除大面積銷售盜版中小學教輔的書店以外,真正能夠憑藉獨立操作、具備獨立精神而存活的書店寥寥無幾。在國內,類似席殊書屋連鎖關門歇業的情況數不勝數。至於像季風書店、楓林晚一樣苦苦堅持的,更是普遍現象。眼下,在房租高漲、通貨膨脹以及網店的“風霜刀劍嚴相逼”下,開書店更像是堂吉訶德的事業。以至於圈內人士聊天的時候,私下開玩笑說:“和誰有仇,請他開書店吧。”一句話,道盡了眼下這個行業的艱難。
我們為什麼需要獨立書店?或者說,現在有什麼理由要為獨立書店寫書立傳、做一份全國性的獨立書店的基因圖譜?
彷彿是為了回答這個問題,編者在序言中寫道:“獨立書店其實是一座城市呈現文化生態的窗口,難以想像,一座現代化的大都市裡,會沒有人文書店或獨立書店的影子。”言外之意,人文書店們本身更像是一個現代城市裡的文化堡壘。一旦堡壘被攻克,人文精神就不必奢談了。
這個論述,或許武斷。因為網店和傳統人文書店的競爭還在繼續。後者是否能夠生存下來,還要經受歷史的檢驗。至於人文書店是城市人文精神橋頭堡的比喻,我倒覺得放到大學和圖書館身上更為合適。當然,如果傳統的獨立書店能夠和網絡結合起來,生存下去或許不難。
據說,金庸是杭州楓林晚書店的常客。有一次,金庸到浙江大學去,臨時給楓林晚書店打電話,想買十幾套《金庸全集》送給朋友。但楓林晚從來不賣暢銷書,沒有辦法,只好連夜跟出版社聯繫,買了十多套以解燃眉之急。
又據說,直到今天,楓林晚書店仍然不賣《金庸全集》。
以上傳說,更像一個段子。我想,無論傳說是否屬實,這個段子都有助於我們了解獨立書店的精神內涵。
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作者:薛原、西海固
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本書全面描述中國各地人文書店(含人文書吧),即文人筆下的中國人文書店風景。由各地的作家學者以他們的親身體會和多年觀察來描繪和展現各地人文書店的生存狀態。書店被稱為反映一座城市人文風景的窗口,也是體現一座城市文化內涵的縮影,有什麼樣的城市,就有什麼樣的書店,從書店的生存狀態也可以反映當代中國的文化形態。
作者簡介:
薛原,豆瓣網ID:書魚知小。系《青島日報》副刊編輯,2006年參與創辦良友書坊。著有《檢討——舊檔案裡的中國海洋學術權威》《留戀之矢》等,編有《青島記憶》《談文說畫》等,合編《良友》《閒話》等MOOK叢書。
西海固,混跡圖書出版、銷售行業十餘載。近年隱身某藝術類獨立書店,甘當書店小二,每日或灑掃書塵,或躬身迎客,或陶醉於文字中,不知世事幾何。曾與人合著《書店之美》等。
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(來源:中國經濟時報 舒蠹)
前段時間,風入松書店暫時關張。雖是暫時關張,仍然引發了大面積的關注。究其原因,不外乎相對於網店而言,獨立書店更像是一個城市的文化地標。獨立書店的倒掉,往往意味著城市人文精神的弱勢。所以,無論傳統媒體還是網絡,大家發出的近乎悼念之詞,其實是對人文精神失落的緬懷與感慨。
獨立書店的概念,按照一般的理解,應該是那種由個人或合夥人經營的、小規模的經營公司擁有的書店。這類書店相對於新華書店或者噹噹、卓越等網店而言,規模較小。但這絕不是獨立書店的全部內涵。關於獨立書店,萬聖書園的劉蘇里先生曾經寫道:“我理解的獨立書店,應具備三點特質:一是無所依附,二是人文觀照,三是持之以恆。三足鼎立,無往不勝。”
按照劉蘇里的說法,所謂獨立書店,除了規模小以外,其中非常重要的一個先決條件是“人文關照”。沒有了人文關懷,獨立書店就不再是獨立書店,而淪為書籍批發超市或者小書店了。除了人文關懷,獨立書店的獨立,更表現為獨立形態、獨立品格和獨立的操作。
毋庸諱言,劉蘇里的這三個標準,其實比較苛刻。我個人感覺,具備人文精神和人文品格的書店,一般應該也能夠稱之為獨立書店。畢竟,能夠獨立操作而遠離商業利益的書店,存活極其艱難。
國內的一幫“青年知道分子”,操作了一本書,書名叫做《獨立書店,你好! 》。這個書名,頗有向獨立書店致敬的意思。實際上,目前在國內,排除大面積銷售盜版中小學教輔的書店以外,真正能夠憑藉獨立操作、具備獨立精神而存活的書店寥寥無幾。在國內,類似席殊書屋連鎖關門歇業的情況數不勝數。至於像季風書店、楓林晚一樣苦苦堅持的,更是普遍現象。眼下,在房租高漲、通貨膨脹以及網店的“風霜刀劍嚴相逼”下,開書店更像是堂吉訶德的事業。以至於圈內人士聊天的時候,私下開玩笑說:“和誰有仇,請他開書店吧。”一句話,道盡了眼下這個行業的艱難。
我們為什麼需要獨立書店?或者說,現在有什麼理由要為獨立書店寫書立傳、做一份全國性的獨立書店的基因圖譜?
彷彿是為了回答這個問題,編者在序言中寫道:“獨立書店其實是一座城市呈現文化生態的窗口,難以想像,一座現代化的大都市裡,會沒有人文書店或獨立書店的影子。”言外之意,人文書店們本身更像是一個現代城市裡的文化堡壘。一旦堡壘被攻克,人文精神就不必奢談了。
這個論述,或許武斷。因為網店和傳統人文書店的競爭還在繼續。後者是否能夠生存下來,還要經受歷史的檢驗。至於人文書店是城市人文精神橋頭堡的比喻,我倒覺得放到大學和圖書館身上更為合適。當然,如果傳統的獨立書店能夠和網絡結合起來,生存下去或許不難。
據說,金庸是杭州楓林晚書店的常客。有一次,金庸到浙江大學去,臨時給楓林晚書店打電話,想買十幾套《金庸全集》送給朋友。但楓林晚從來不賣暢銷書,沒有辦法,只好連夜跟出版社聯繫,買了十多套以解燃眉之急。
又據說,直到今天,楓林晚書店仍然不賣《金庸全集》。
以上傳說,更像一個段子。我想,無論傳說是否屬實,這個段子都有助於我們了解獨立書店的精神內涵。
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