作者：楊忠謙
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經過金初四朝的發展，到世宗、章宗兩朝，詩歌創作由“借才異代”進入到“國朝文派”時期。詩壇上表現出三種審美趨向：第一是由政治、宗教、哲學因素而形成的普遍性特徵——尚自適；第二是由地理、歷史、民族因素而形成的地域性特徵——崇氣格；第三是由文化、教育、藝術因素而形成的時代性特徵——重典雅。這三個主要的特徵，在一定程度上，是金代民族地域文化和家族文化相結合的結果。文人的仕途空間受到壓縮，一定程度上消解了傳統的功名意識，使不少詩人又回歸到能夠慰藉心靈的精神家園——在以文繼祖的理想中，實現自己的生命價值。以蔡珪、劉汲、黨懷英、元德明為代表的豪傑詩人表現出氣勢豪邁、樸素磊落的鮮明的北方文化特點。隨著社會的穩定、經濟的發展，朝廷形成的宴享之風，與胡漢士族的典雅生活追求融合為一，在文人們中間日益興起濃厚的士大夫生活情趣，促進了詩歌的典雅風氣。這時期的女真皇族詩人完顏匡、完顏雍、完顏璋、完顏翡等的創作，體現出中原儒家文化與北方游牧文化相融合的顯著特徵。他們的詩歌既風格典雅、手法多樣，又保存著北方少數民族樸素、豪放的特點。
作者簡介：
楊忠謙（1963——） 山西應縣人。重慶文理學院文學與傳媒學院教授、文學博士。中國歷史文化研究會會員，中國遼金文學學會理事，重慶文學學會理事。主要從事古代文學的教學與研究。在《民族文學研究》、《求索》等國家和省級刊物發表論文數十篇。出版有學術專著《柳永形象論略》，主編或參編教材、著作四部。主持和參與國家級、省級、校級項目近十項。目前正主持國家級社科基金項目《金代家族與金代文學關係研究》。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：楊忠謙
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經過金初四朝的發展，到世宗、章宗兩朝，詩歌創作由“借才異代”進入到“國朝文派”時期。詩壇上表現出三種審美趨向：第一是由政治、宗教、哲學因素而形成的普遍性特徵——尚自適；第二是由地理、歷史、民族因素而形成的地域性特徵——崇氣格；第三是由文化、教育、藝術因素而形成的時代性特徵——重典雅。這三個主要的特徵，在一定程度上，是金代民族地域文化和家族文化相結合的結果。文人的仕途空間受到壓縮，一定程度上消解了傳統的功名意識，使不少詩人又回歸到能夠慰藉心靈的精神家園——在以文繼祖的理想中，實現自己的生命價值。以蔡珪、劉汲、黨懷英、元德明為代表的豪傑詩人表現出氣勢豪邁、樸素磊落的鮮明的北方文化特點。隨著社會的穩定、經濟的發展，朝廷形成的宴享之風，與胡漢士族的典雅生活追求融合為一，在文人們中間日益興起濃厚的士大夫生活情趣，促進了詩歌的典雅風氣。這時期的女真皇族詩人完顏匡、完顏雍、完顏璋、完顏翡等的創作，體現出中原儒家文化與北方游牧文化相融合的顯著特徵。他們的詩歌既風格典雅、手法多樣，又保存著北方少數民族樸素、豪放的特點。
作者簡介：
楊忠謙（1963——） 山西應縣人。重慶文理學院文學與傳媒學院教授、文學博士。中國歷史文化研究會會員，中國遼金文學學會理事，重慶文學學會理事。主要從事古代文學的教學與研究。在《民族文學研究》、《求索》等國家和省級刊物發表論文數十篇。出版有學術專著《柳永形象論略》，主編或參編教材、著作四部。主持和參與國家級、省級、校級項目近十項。目前正主持國家級社科基金項目《金代家族與金代文學關係研究》。
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