《評中西文化觀》初版於1924年初,作者自覺以馬克思主義理論來分析中國社會。全書共分四卷:第一卷評梁漱溟的《東西文化及其哲學》,第二卷評梁啟超的《先秦政治思想史》,第三卷評章士釗的《農國辯》,第四卷總解釋,屬通論性質,從理論和歷史的結合來闡明一種新的文化觀。
作者簡介:
楊明齋(1882─1938),山東平度人。中共建黨時期馬克思主義理論家之一。清末因天災人禍闖關東進入俄羅斯謀生,十月革命前加入布爾什維克黨。後入東方勞動者共產主義大學。1920年隨共產國際代表魏金斯基來華籌建共產黨組織,任翻譯,遂與陳獨秀等人成立共產黨上海發起組,又與俞秀鬆成立上海社會主義青年團,轉為中共黨員。1921年中共“一大”後主要從事中共理論教育和宣傳工作,曾在上海講授“馬克思主義淺說”等專題;先後在《工人周刊》、勞動通訊社任編委。1925-1927年在莫斯科中山大學工作,1928-1929年在北平。後因病去蘇聯療養,逝世於伊爾庫茨克。著有《評中西文化觀》《中國社會改造原理》,譯有托爾斯泰中篇小說《假利券》,散譯見載於《新青年》。
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《評中西文化觀》初版於1924年初,作者自覺以馬克思主義理論來分析中國社會。全書共分四卷:第一卷評梁漱溟的《東西文化及其哲學》,第二卷評梁啟超的《先秦政治思想史》,第三卷評章士釗的《農國辯》,第四卷總解釋,屬通論性質,從理論和歷史的結合來闡明一種新的文化觀。
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楊明齋(1882─1938),山東平度人。中共建黨時期馬克思主義理論家之一。清末因天災人禍闖關東進入俄羅斯謀生,十月革命前加入布爾什維克黨。後入東方勞動者共產主義大學。1920年隨共產國際代表魏金斯基來華籌建共產黨組織,任翻譯,遂與陳獨秀等人成立共產黨上海發起組,又與俞秀鬆成立上海社會主義青年團,轉為中共黨員。1921年中共“一大”後主要從事中共理論教育和宣傳工作,曾在上海講授“馬克思主義淺說”等專題;先後在《工人周刊》、勞動通訊社任編委。1925-1927年在莫斯科中山大學工作,1928-1929年在北平。後因病去蘇聯療養,逝世於伊爾庫茨克。著有《評中西文化觀》《中國社會改造原理》,譯有托爾斯泰中篇小說《假利券》,散譯見載於《新青年》。
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