一樁公案：偷藏財物者到底是誰

認為偷藏財物並與代善有私情者不是阿巴亥而是富察氏者的理由是：一、富察氏是努爾哈赤的第二任大妃，在《滿洲實錄》裡明文稱之為袞代皇后（袞代是富察氏的名字）。在順治元年（1644）以妃曾獲罪於太祖而改葬於福陵外。

二、可信度很高的《清皇室四譜》也記載天命五年（1620）“以盜藏金帛迫令大歸”的是富察氏袞代。

三、趙光賢教授在《清初諸王爭國記》中也認為盜藏金帛而獲罪的是富察氏。

四、《清史稿》后妃傳部分也記道：“天命五年，妃得罪，死。”

五、天命五年（1620），努爾哈赤在處理大妃偷藏財物案子時，以大妃有三子一女無人照看為由免於處死。而富察氏所生的莽古爾泰、德格類、莽古濟格格，如果加上努爾哈赤的第十六子費揚古，正好是三子一女。認為這一事件的女主角是阿巴亥，而不是富察氏者的主要理由是：

一、富察氏年齡太大，而阿巴亥的年齡與代善相差不多。富察氏歸努爾哈赤之前就 ​​已嫁給了威準為妻，並生下了一個兒子昂阿拉。威準死後，於萬曆十三年（1585）改嫁努爾哈赤，比孟古姐姐嫁努爾哈赤還要早3年。孟古姐姐嫁給努爾哈赤時是14歲，那麼富察氏在改嫁努爾哈赤時，年齡起碼要比孟古姐姐大10歲左右。經推算，到天命五年（1620）時，富察氏已是五十多歲的老嫗了，她還能裝扮得珠光寶氣、濃妝豔抹地與38歲的大貝勒產生愛情，眉來眼去嗎？而天命五年（1620）的阿巴亥剛31歲，青春鼎盛，風韻猶存，與代善年歲相宜，可謂郎才女貌。阿巴亥與代善產生愛情，眉目傳情，是極有可能的。

二、富察氏的子女數不對，而阿巴亥的子女數正好吻合。前面已講，富察氏改嫁努爾哈赤後只生二子一女。努爾哈赤的第十六子費揚古在史書中均未記載其生母是誰。即使是《清皇室四譜》，也只是懷疑、推測費揚古是富察氏所生，未做定論。況且富察氏死於天命五年（1620）二月，而費揚古生於天命五年（1620）十月，費揚古為富察氏之子的可能性幾乎是零。這樣，富察氏的子女數與努爾哈赤所說的三子一女不符，因此不可能是富察氏。而阿巴亥則生了阿濟格、多爾袞、多鐸三個兒子，雖未生育女兒，但卻撫養了一個女兒。清官檔案《星源集慶》明確記載，努爾哈赤撫養了他胞弟舒爾哈齊第四子多羅恪喜貝勒的第二個女兒，此女生於萬曆四十年（1612）七月十六日午時，封為和碩公主，收養於宮中。這個撫養任務自然要落在大妃阿巴亥頭上。這樣一算，阿巴亥正好是三男一女，與努爾哈赤所說的正好吻合。……

一樁公案：偷藏財物者到底是誰

認為偷藏財物並與代善有私情者不是阿巴亥而是富察氏者的理由是：一、富察氏是努爾哈赤的第二任大妃，在《滿洲實錄》裡明文稱之為袞代皇后（袞代是富察氏的名字）。在順治元年（1644）以妃曾獲罪於太祖而改葬於福陵外。

二、可信度很高的《清皇室四譜》也記載天命五年（1620）“以盜藏金帛迫令大歸”的是富察氏袞代。

三、趙光賢教授在《清初諸王爭國記》中也認為盜藏金帛而獲罪的是富察氏。

四、《清史稿》后妃傳部分也記道：“天命五年，妃得罪，死。”

五、天命五年（1620），努爾哈赤在處理大妃偷藏財物...

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