第一編 結構功能研究篇

第二章 敦煌民間結社的功能

敦煌的結社活動，根據竺沙雅章先生的總結，其功能有四：一是春秋二社的宴會；二是吉凶慶吊；三是災難救濟；四是奉佛。因為這裡沒有涉及渠人社等，所以沒有考慮到生產互助問題，大致可以認同。如果我們進行重新歸納，可以分為一、生產互助型，如渠人社等行業結社；二、生活互助，這是大多數結社的主要目標，體現人類利用組織力量的天性；三、精神方面的如宗教功德結社，如燃燈社、修窟社等。如果涉及具體的結社，這 ​​三種分類方式都不能保持純粹，單一功能的結社是存在的，小型和限時的結社常常是單一功能的結社。而大型和長期的結社則多屬於復合型功能的結社。即是說一個結社同時存在著多方面的功能。對此，我們在各個分論中多有討論。

這裡沒有歸納的功能或許是更重要的，這就是群體歸屬的功能。人生而居於社 ​​會群體之中，社會性因此成為人性的一部分，脫離群體意味著喪失部分人性，至少會有嚴重的被拋棄感和挫敗感。追求群體中的自我，可以用多種詞彙表達，如友誼、情誼、義氣等等，都是正面的表達個體對於群體的需要。同時，群體又是由個體組成，群體的存在方式必須依賴個體。

第一編 結構功能研究篇

第二章 敦煌民間結社的功能

敦煌的結社活動，根據竺沙雅章先生的總結，其功能有四：一是春秋二社的宴會；二是吉凶慶吊；三是災難救濟；四是奉佛。因為這裡沒有涉及渠人社等，所以沒有考慮到生產互助問題，大致可以認同。如果我們進行重新歸納，可以分為一、生產互助型，如渠人社等行業結社；二、生活互助，這是大多數結社的主要目標，體現人類利用組織力量的天性；三、精神方面的如宗教功德結社，如燃燈社、修窟社等。如果涉及具體的結社，這 ​​三種分類方式都不能保持純粹，單一功能的結社是存在的，小型和限時的...

序
導言
第一編結構功能研究篇
　第一章敦煌民間結社的組織結構
　 一社人大會地位最高
　 二社條為社內行為的最高準則
　 三社人平等原則
　 四社務公開原則
　第二章敦煌民間結社的功能
一一般概況
二結社抗災
三民間社倉
四附論：隋唐時期的社倉制度
　第三章唐朝政府的民間結社政策
　 一官社與私社
　 二禁斷與利用私社
　 三私社合法化
　第四章敦煌民間結社的分佈
一階層分佈
二空問分佈
三社人集合地一覽表
　第五章民間結社與社會秩序
一民間結社諸功能
二社內組織與社人地位
三結社與社會互動
四政府的相關政策
　第六章民間結社與佛教寺院的關係
一研究回顧
二關鍵資料
三契約關係
第二編文本研究篇
　第七章社條
一基本資料
二社條稱謂
三社條的結構與內容
四社條的製定與修訂
五社條的地位與作用
　第八章社條文樣
一基本資料
二文樣的功能
三文樣所反映的思想觀念
　第九章社狀社牒
　第十章轉帖
　第十一章帳歷
第三編類型研究篇
　第十二章成熟的敦煌民間結社
　第十三章唐宋時期敦煌的官人結社
　第十四章婦女結社
　第十五章渠人社
　第十六章親情社與兄弟社
附論唐代西域的民間結社
附錄一兩部重要的敦煌結社資料彙編
附錄二郝春文《中古時期社邑研究》
附錄三敦煌民間結社研究論著目錄
附錄四敦煌民間結社文獻資料索引
後記

序
導言
第一編結構功能研究篇
　第一章敦煌民間結社的組織結構
　 一社人大會地位最高
　 二社條為社內行為的最高準則
　 三社人平等原則
　 四社務公開原則
　第二章敦煌民間結社的功能
一一般概況
二結社抗災
三民間社倉
四附論：隋唐時期的社倉制度
　第三章唐朝政府的民間結社政策
　 一官社與私社
　 二禁斷與利用私社
　 三私社合法化
　第四章敦煌民間結社的分佈
一階層分佈
二空問分佈
三社人集合地一覽表
　第五章民間結社與社會秩序
一民間結社諸功能
二社內組織與社人地位
三結社與社會互動
四政府的相關政策
　第六章民間結社...