佛爺蒞臨講經院，分別同格西洛桑赤勒和曲旺嘉措就《般若波羅蜜多教言·現觀莊嚴論》先後辯經。佛爺長於箴言，精於善說，他對對方所立疑難，進行不停辯論，使對方膽氣消盡，只得認輸。若與佛爺相比，世間百賢都將一起頂禮稱臣。人們讚歎著，正理的得勝之鼓響遍了三有之頂。之後，佛爺對甘丹寺作朝聖觀禮和轉經，向各扎倉傳授所欲之法，發放額外布施，賜酬補和請託等儀軌的順緣齋金銀無數。

初五日，駕臨拉莫神殿，奉獻大量財禮供雲，祭祀護法，盛供靈物，作酬補和請託儀軌。

初七日，在前往加塘饒崗的途中，霍爾喀亞爾等獻上油炸麵食。給予摩頂，置其成熟解脫。住於如妥，又住於次仁那麥時，那妥止貢活佛獻上油炸麵食和財禮。

第二天（初八日），厄旺、塘加、查哇、恰噶、達普、崗莫崗、達巴活佛、頃科崗、溫卡哇、芒讓哇、結定、強林、讓帕也松、拉籠幾、滿卓結桑、牙永巴、喀加、徹德堪布等（寺或人）供奉素食和財禮。佛爺接見並摩頂加持陽袞寺、仁欽林、夏拉康、如妥、維色降等寺的大小人員，置其於現見解脫的善道。向多丹降貝嘉措的靈塔等獻供和祈禱，向各扎倉廣賜布施。在（行至）扎西塘時，濟仲仁波切、嘉色活佛等以及溫卡地方、阿（即阿里寺）、塔布、古朗宗、結棟、拉索谿卡等紛紛獻上各自僧俗的迎接和歡送的緣起油炸麵食，對此，佛爺賜予摩頂和賞品。在化緣的途中，向山頂奉獻神飲並樹起佛冠，向意希穹查的魂附聖湖奉獻魂海供物。隨後摩頂加持塔布、工布的往迎人員。

十三日，佛爺駕臨頃科傑宣誦箴言的樂園吉祥天然成就祖拉康（即頃科傑寺）。在歡迎的人們和該寺僧侶儀仗隊的迎請下，佛爺走進了歷代達賴喇嘛的寢殿甘丹頗章，隨即賜設喜宴、供雲，摩頂加持該地方眾多大小僧俗人士。

翌日，前往朝供欲界天母（即吉祥天女）的魂海（神湖）。他看見神湖中有白雲和彩霞交織在一起的五梅花紋。陽光明媚，多姿的彩雲像神仙的寶珞和半滿瓔珞一樣裝飾著陽光，同時看見濛濛細雨由天而降，飄灑一片香味等世間景象。這些還未消散，在聖湖的中央又見到奇景。他看見自然化身的淨界中現出各種化身，又見不厭足的圓滿受用身法界幻化受用佛身，神變的瓔珞圓滿地幻作瑜伽母的圓滿空界。他如看幻術，看到這聖地被先哲諸多菩薩授記加持。不久，集聚在空行的大圓滿者們在天上享受，在地上享受，在地下享受。他還看到了二十四風景等聖景。他見佛王根敦嘉措(靈魂)安駐的烏仗那空行聖地的門扇打開，這時逐漸顯現歷代證土、聖賢在修煉的山廟和功德靜房。……

佛爺蒞臨講經院，分別同格西洛桑赤勒和曲旺嘉措就《般若波羅蜜多教言·現觀莊嚴論》先後辯經。佛爺長於箴言，精於善說，他對對方所立疑難，進行不停辯論，使對方膽氣消盡，只得認輸。若與佛爺相比，世間百賢都將一起頂禮稱臣。人們讚歎著，正理的得勝之鼓響遍了三有之頂。之後，佛爺對甘丹寺作朝聖觀禮和轉經，向各扎倉傳授所欲之法，發放額外布施，賜酬補和請託等儀軌的順緣齋金銀無數。

初五日，駕臨拉莫神殿，奉獻大量財禮供雲，祭祀護法，盛供靈物，作酬補和請託儀軌。

初七日，在前往加塘饒崗的途中，霍爾喀亞爾等獻上油炸麵食。給予...

總序
第1章誕生
第2章從惹堆德瓦堅寺到布達拉宮坐床
第3章受具足戒和佛無上攝理教務灌頂
第4章弘揚佛教的事蹟
第5章護持徒眾的最後事蹟

總序
第1章誕生
第2章從惹堆德瓦堅寺到布達拉宮坐床
第3章受具足戒和佛無上攝理教務灌頂
第4章弘揚佛教的事蹟
第5章護持徒眾的最後事蹟