第1講 值得商榷的《扶陽講記》
一、對盧氏診療統計資料的分析
二、盧氏的扶陽理論與鄭欽安學術觀點的比較
三、鄭欽安說的“陰陽至理”是什麼
四、鄭欽安並不貴陽賤陰
五、鄭氏的溫陽不挾陰藥與張氏的陰中求陽
六、質疑盧氏的“層面問題
第2講 自學成才的雜家李可
一、學宗仲景，旁納諸家之長
二、精於辨證，善別真假寒熱證
三、非獨重陽，亦擅運用八法
四、強調辨證，溫陽不能包治百病
第3講 幾近淹沒的《傷寒質難》
一、《傷寒質難》的“傷寒”二字指的是什麼
二、主張用溫的學術理論基礎
三、用溫並不棄寒
四、腸傷寒治非用溫一途
五、祝味菊治濕溫用溫藥思想形成的背景及影響——火神派熱潮之冷思考
第4講 善用峻劑的吳佩衡先生
一、吳佩衡先生用附片概況
二、大量用附子原因分析
三、吳氏用溫藥前提是明辨陰陽
四、十大主藥反證吳氏用溫不忌用寒
五、吳氏醫案說明其非倡桂附而遠寒涼
六、吳氏醫案顯示大劑用附桂並非有益而無害
第5講 精研傷寒的大家范中林
一、法宗仲景，善用經方
二、善用溫藥，亦善用寒
三、用溫思想分析
四、應正確看待範氏醫案中的個別案例
第6講 補偏救弊的鼻祖鄭欽安
一、注重元陽，實乃救偏之舉
二、明辨陰陽，乃施治之前提
三、證分陰陽，各有辨識要點
四、治分陰陽，非只用薑附
第7講 輕劑取勝的大家蒲輔周
一、強調辨證施治，不以一法代八法
二、善用溫陽之藥，強調溫而勿燥
三、精通溫法，善用配伍
四、寒溫兩途，不可偏執
……
第8講 值得思考的“排病反應”
第9講 觸目驚心的烏附中毒警示
第10講 作者學習心得與病案
參考文獻

第1講 值得商榷的《扶陽講記》
一、對盧氏診療統計資料的分析
二、盧氏的扶陽理論與鄭欽安學術觀點的比較
三、鄭欽安說的“陰陽至理”是什麼
四、鄭欽安並不貴陽賤陰
五、鄭氏的溫陽不挾陰藥與張氏的陰中求陽
六、質疑盧氏的“層面問題
第2講 自學成才的雜家李可
一、學宗仲景，旁納諸家之長
二、精於辨證，善別真假寒熱證
三、非獨重陽，亦擅運用八法
四、強調辨證，溫陽不能包治百病
第3講 幾近淹沒的《傷寒質難》
一、《傷寒質難》的“傷寒”二字指的是什麼
二、主張用溫的學術理論基礎
三、用溫並不棄寒
四、腸傷寒治非用溫一途
五、祝...