本書最具意義的對歷史孔廟祭祀制度的研究。 在傳統社會裡,孔廟恰是文化力量與政治力量最耀眼的交集,而作為世界性的歷史宗教,孔廟祭祀亦引人入勝。
作者簡介:
黃進興,1950年生於台灣。美國哈佛大學歷史學博士,受業於史華慈、余英時兩位先生。曾任教於台灣大學、台灣清華大學與新加坡東亞哲學研究所。2008年當選台灣中研院院士,2009年10月接任中研院歷史語言研究所所長。著有《歷史主義與歷史理論》、《聖賢與聖徒——歷史與宗教論文集》、《後現代主義與史學研究》、《半世紀的奮鬥》、《晗佛瑣記》等。
目錄
新版序
原序:孔廟因緣
壹個人觀點
一、所謂“道德自主性”:以西方觀念解釋中國思想之限制的例證
二、“道德自主性”與“責任倫理”:康德與韋伯的分歧點
三、孟子的“四端說”與“道德感說”
四、十年之後:後記
五、韋伯論中國的宗教:一個“比較研究”的典範
六、儒家倫理與經濟發展:迷思或事實?
貳皇帝、儒生與孔廟
七、清初政權意識形態之探究:政治化的道統觀
八、道統與治統之間:從明嘉靖九年(1530)孔廟改制論皇權與祭祀禮儀
九、權力與信仰:孔廟祭祀制度的形成
十、學術與信仰:論孔廟從祀制與儒家道統意識
十一、孔廟的解構與重組:轉化傳統文化所衍生的困境
叁理學、考據學與政治
十二、“朱陸異同”:一個哲學詮釋(池勝昌譯)
十三、理學、考據學與政治:以《大學》改本的發展為例證
十四、“學案”體裁產生的思想背景:從李紱的《陸子學譜》談起
十五、“學案”體裁補論
肆附錄
十六、苟子:孔廟從祀的缺席者?
十七、以序為書:評介《朱熹的歷史世界)
新版序
原序:孔廟因緣
壹個人觀點
一、所謂“道德自主性”:以西方觀念解釋中國思想之限制的例證
二、“道德自主性”與“責任倫理”:康德與韋伯的分歧點
三、孟子的“四端說”與“道德感說”
四、十年之後:後記
五、韋伯論中國的宗教:一個“比較研究”的典範
六、儒家倫理與經濟發展:迷思或事實?
貳皇帝、儒生與孔廟
七、清初政權意識形態之探究:政治化的道統觀
八、道統與治統之間:從明嘉靖九年(1530)孔廟改制論皇權與祭祀禮儀
九、權力與信仰:孔廟祭祀制度的形成
十、學術與信仰:論孔廟從...
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