治平在庶功興，庶功興在事役均，事役均在民數週，民數週為國之本也。故先王周知其萬民眾寡之數，乃分九職焉。九職既分，則劬勞者可見，怠惰者可聞也，然而事役不均者末之有也。事役既均，故民盡其心，而人竭其力，然而庶功不興者未之有也。庶功既興，故國家殷富，大小不匱，百姓休和，下無怨疚焉，然而治不平者未之有也。故日水有源，治有本，道者審乎本而已矣。周禮：「孟冬，司寇獻民數於王，王拜而受之，登於天府，內史、司會、冢宰貳之。」其重之如是也。今之為政者，未知卹已矣，譬由無田而欲樹藝也，雖有良農，安所措其強力乎？是以先王制六鄉、六遂之法，所以維持其民，而為之綱目也。使其鄰比相保相受，刑罰慶賞相延相及，故出入存亡，臧否順逆，可得而知矣。如是奸無所竄，罪人斯得。迨及亂君之為政也，戶口漏於國版，夫家脫於聯伍，避役者有之棄捐者有之，浮食者有之，於是奸心競生，偽端並作矣。小則盜竊，大則攻劫，嚴刑峻法不能救也。故民數者，庶事之所自出也，莫不取正焉，以分田裡，以令貢賦，以造器用，以製祿食，以起田役，以作軍旅，國以之建典，家以之立度。五禮用修、九刑用措者，其惟審民數乎？

治平在庶功興，庶功興在事役均，事役均在民數週，民數週為國之本也。故先王周知其萬民眾寡之數，乃分九職焉。九職既分，則劬勞者可見，怠惰者可聞也，然而事役不均者末之有也。事役既均，故民盡其心，而人竭其力，然而庶功不興者未之有也。庶功既興，故國家殷富，大小不匱，百姓休和，下無怨疚焉，然而治不平者未之有也。故日水有源，治有本，道者審乎本而已矣。周禮：「孟冬，司寇獻民數於王，王拜而受之，登於天府，內史、司會、冢宰貳之。」其重之如是也。今之為政者，未知卹已矣，譬由無田而欲樹藝也，雖有良農，安所措其強力乎？是以...

卷一孔融集
詩
離合作郡姓名字詩
雜詩二首
臨終詩
文言詩三首
文
上書薦謝該
上書薦趙台卿
上書請準古王幾制
上書
上三府所闢稱故吏事
薦禰衡表
　　失題表
　　崇國防疏
　　馬日磾不宜加禮議
　　肉刑議
　　南陽王馮東海王祗祭禮對
　　告高密縣立鄭公鄉教
　　教主密令
　　失題教
　　告僚屬教
　　又教高密令
　　告昌安縣教
答王脩教
　　重答王脩
　　喻邴原書
　　與邴原書
　　與王朗書
　　遺張纮書
　　答虞仲翔書
　　與韋休甫書
　　與宗從弟書
　　與諸卿書
　　與許博士書
　　與曹公書薦邊讓
……
卷二陳琳集
卷三王粲集
卷四徐幹集
卷五阮瑀集
卷六應瑒集
卷七劉楨集
附錄
再版後記

卷一孔融集
詩
離合作郡姓名字詩
雜詩二首
臨終詩
文言詩三首
文
上書薦謝該
上書薦趙台卿
上書請準古王幾制
上書
上三府所闢稱故吏事
薦禰衡表
　　失題表
　　崇國防疏
　　馬日磾不宜加禮議
　　肉刑議
　　南陽王馮東海王祗祭禮對
　　告高密縣立鄭公鄉教
　　教主密令
　　失題教
　　告僚屬教
　　又教高密令
　　告昌安縣教
答王脩教
　　重答王脩
　　喻邴原書
　　與邴原書
　　與王朗書
　　遺張纮書
　　答虞仲翔書
　　與韋休甫書
　　與宗從弟書
　　與諸卿書
　　與許博士書
　　與曹公書薦邊讓
……
卷二陳琳集
卷三王粲集...