圖根德哈特對現象學和分析哲學都有精深的研究,長期致力於以語言分析的方法解釋基本的哲學問題,本書是他的最新著作。
全書分兩部分,第一部分從人類語言的述謂結構出發,詳細而富有啟發性地闡釋了說“我”、合理性、責任能力、好、看重自己、承認以及自我主動化等重要的人類學特徵,充分說明了自我中心性以及各種情緒之間的關係。作者認為,從人類學的角度看,人總是看重自我,認為自己是世界的中心,從而必定是忍受它所帶來的重負和痛苦。第二部分從自我中心性出發,重新解釋了宗教和神秘主義。圖根德哈特認為,神秘主義是通過面對世界放棄自我中心性,從而擺脫它所帶來的痛苦。在這一部分裡,作者對基督教神秘主義、印度宗教、道教、佛教做了大量細緻的分析,並最終認為,大乘佛教慈悲的菩薩理想是神秘主義惟一穩固的形式。
作者簡介:
恩斯特‧圖根德哈特(Ernst Tugendhat,1930─)是當代德國語言分析哲學的代表人物之一。1946-1949年在美國斯坦福大學攻讀古典哲學,之後在德國弗萊堡大學繼續學習哲學,並成為海德格爾的弟子,1956年獲哲學博士學位。1966年任海德堡大學哲學教授;1980年任柏林自由大學哲學教授。他的代表作有《胡塞爾與海德格爾的真理概念》(1970)、《關於語言分析哲學導論的講座》(1976)、《自我意識與自我規定》(1979)、《倫理學講座》(1993)。
目錄
導論
第一部分面對自我
第一章命題語言與說“我”
第二章“好”與“重要”
第三章在實踐中的說“我”:自我主動化和責任能力
第四章副詞的、審慎的和道德的好;理智的誠實
第五章面對生死
第二部分放棄自然
第六章宗教與神秘主義
第七章驚奇
附錄論歷史性與非歷史性
導論
第一部分面對自我
第一章命題語言與說“我”
第二章“好”與“重要”
第三章在實踐中的說“我”:自我主動化和責任能力
第四章副詞的、審慎的和道德的好;理智的誠實
第五章面對生死
第二部分放棄自然
第六章宗教與神秘主義
第七章驚奇
附錄論歷史性與非歷史性
商品資料
出版社:上海譯文出版社出版日期:2007-06-01ISBN/ISSN:7532742962 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:150頁
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