上述物存形態之轉化和躍遷的直觀序列提示，從物理存在到化學存在，再到生物存在乃至“人物”存在，宇宙存續的演化進程的確表達著物態存在效價的某種弱化規律，或者說，自然存在度在世界流變體系中必然呈現為逐層遞弱的分佈趨勢。其基本態勢可概括為：a.相對時度遞短。即處於演動或躍遷格局中的物態存在，其進位層次的提升必然伴以在位存續的時間跨度分佈呈反比例縮短；b.相對量度遞減。即處於演動或躍遷格局中的物態存在，其進位層次的提升必然伴以在位存續的空間質量分佈呈反比例減少；c.存變速率遞增。與a項相通，表現為物存穩定性下降，物態活躍性上升，變異速率隨演動位相的前移而逐漸加快，亦即呈現出躍遷加速度的存續態勢或失存態勢；d.衍存條件遞繁。與b項相通，表現為相對依存性上揚，絕對自存性下傾，衍存所須依賴的外在條件隨層位之躍遷而呈正比例地激增。亦即在質量上和種類上逐層積壘的下位物存，構成上位物態勢如累卵的疊加根據或脆弱基礎；e.“自在"存態遞失。即愈來愈不能僅僅依據自身單調枯燥的存在本性而存在。所謂“存在本性”就是前述的那個“存在效價”或“存在度”之根本規定。愈原始的存在物其存在度愈高，因而它可以保持某種相對無條件或少條件的存在勢力，亦即保持某種相對無活力或缺乏機能的靜態存在；【本文沿用“自在”、“自為”等雙項式陳舊範疇意在使其從背反的干癟的詞殼轉變為元一的自豐型概念。】f.“自為”存態遞強。即愈來愈必須依據自身光怪陸離的存在屬性而存在。所謂“存在屬性”係指後衍性存在物在其變態演運的進程中所獲得的獨特機能或活化質態。愈進化的存在物其存在度愈低，相應地，存在本性之缺失換來了存在屬性之繁華。因而它可以顯示某種相對活躍或較為主動的存在“能力”，亦即不得不借助於日益精巧的求存功能來為日益失落或日益衰弱的“自在”自負其責。【本文之“本性”概念指謂原本之存在性；“屬性”概念指謂演化之存在性；可見“物性”本身就是某種相對自演之產物。】總而言之，從超然於任一自然學科及人文學科的哲學視角來審度縱橫延展而又宏闊統一的世界體系，存在效價呈現為分度遞降的必然趨勢無疑具有最根本的確證性。第十四章在此，有必要澄清幾個有所特指且容易混淆的概念：“存在”——它不僅表象為一般外延上的所有具體存在者之總和，而且抽象為縱深內涵上的所有具體存在物之源流，而並不與存在物的感應狀態或感知狀態相關。惟因如此，它才得以從可望而不可及的感性存在逐漸演成（或相對 ……

上述物存形態之轉化和躍遷的直觀序列提示，從物理存在到化學存在，再到生物存在乃至“人物”存在，宇宙存續的演化進程的確表達著物態存在效價的某種弱化規律，或者說，自然存在度在世界流變體系中必然呈現為逐層遞弱的分佈趨勢。其基本態勢可概括為：a.相對時度遞短。即處於演動或躍遷格局中的物態存在，其進位層次的提升必然伴以在位存續的時間跨度分佈呈反比例縮短；b.相對量度遞減。即處於演動或躍遷格局中的物態存在，其進位層次的提升必然伴以在位存續的空間質量分佈呈反比例減少；c.存變速率遞增。與a項相通，表現為物存穩定性下降，...

目錄第一版序言修訂版序言卷一自然哲學論——自然哲學的遞弱代償衍存原理卷二精神哲學論——精神哲學的感應屬性增益原理卷三社會哲學論——社會哲學的生存性狀耦合原理跋《物演通論》導讀

目錄第一版序言修訂版序言卷一自然哲學論——自然哲學的遞弱代償衍存原理卷二精神哲學論——精神哲學的感應屬性增益原理卷三社會哲學論——社會哲學的生存性狀耦合原理跋《物演通論》導讀