作為接近於真理的科學

這些論文的寫作跨越了15年的時段。在那個時期，我的觀點發生了一些變化，特別是關於數學哲學以及關於量子力學的解釋。然而，我相信，它們有一定的統一性。

貫穿這些論文的主要論題，正如我現今注意它們的，是下面這樣一些：（1）實在論，不只是關於物質的對象，而且是關於“共相”，如物理的大小和場（fields）以及有關數學的必然性與數學的可能性（或者同等地，是有關數學的對象）；（2）對於任何真理都絕對地是先驗的這種觀念的反駁；（3）對於“事實的”陳述全部是，並且在任何時候都是“經驗的”，亦即是對從屬於實驗的和觀察的測試這種觀點的補充和反駁；（4）數學不是一門先驗的（a priori）科學的觀念，並且企圖從歷史和方法論方向思考它的經驗的和準經驗的方面真的是些什麼。

實在論

這些論文全都是從稱為實在論的視角來寫作的。在我看來，科學的陳述或者是真的或者是假的（儘管經常的情況是我們不知孰真孰假），而且它們的真和假並不包含在它們被高度地導出的描述人類經驗中的規則性的方式之中。實在（reality）並不是人類心靈的一部分；毋寧說人類心靈是實在的一部分（而且是它的一個小的部分）。

作為接近於真理的科學

這些論文的寫作跨越了15年的時段。在那個時期，我的觀點發生了一些變化，特別是關於數學哲學以及關於量子力學的解釋。然而，我相信，它們有一定的統一性。

貫穿這些論文的主要論題，正如我現今注意它們的，是下面這樣一些：（1）實在論，不只是關於物質的對象，而且是關於“共相”，如物理的大小和場（fields）以及有關數學的必然性與數學的可能性（或者同等地，是有關數學的對象）；（2）對於任何真理都絕對地是先驗的這種觀念的反駁；（3）對於“事實的”陳述全部是，並且在任何時候都是“經驗的”，亦即是對從屬於...

編者前言
第一部分導論
　作為接近於真理的科學
　語言哲學與哲學的其餘部分
　對問題的一個一般說明
第二部分論科學哲學
　物理哲學
　數學中的真理和必然性
　邏輯哲學
　對格林鮑姆的幾何學哲學的檢驗
　或然性與確認
　論性質
第三部分論語言哲學
　語言與哲學
　“意義”的意義
　分析的和綜合的
　真理與約定
　真的斷定對應於實在嗎？
第四部分論內在實在論
　帶有一幅人類面孔的實在論
　內在實在論的辯護
　經驗主義之後
　水必然是HO嗎？
　物理的因果結構本身是某種物理的東西嗎？
　為什麼是一位哲學家？
附錄
　普特南的主要哲學著作

編者前言
第一部分導論
　作為接近於真理的科學
　語言哲學與哲學的其餘部分
　對問題的一個一般說明
第二部分論科學哲學
　物理哲學
　數學中的真理和必然性
　邏輯哲學
　對格林鮑姆的幾何學哲學的檢驗
　或然性與確認
　論性質
第三部分論語言哲學
　語言與哲學
　“意義”的意義
　分析的和綜合的
　真理與約定
　真的斷定對應於實在嗎？
第四部分論內在實在論
　帶有一幅人類面孔的實在論
　內在實在論的辯護
　經驗主義之後
　水必然是HO嗎？
　物理的因果結構本身是某種物理的東西嗎？
　為什麼是一位哲學家？
附錄
　普特南的主要...