本書系“當代女學者論叢”之一,由台灣大學著名學者鄭毓瑜撰寫。以屈原、宋玉的作品作為撰寫源頭,通過不同時期文人對楚騷的不同解讀,探討了兩漢魏晉辭賦擬騷系列的形成和發展,從而勾勒出中國傳統文化政體下知識分子的人格特點及構成。作者考察了中國傳統賦體的三大主題:神女,述行,諷諫。通過以性別裝扮抗拒階級壓制的神女象徵、以行旅經驗引發的宗族和國家想像、以士子直諫標記的知識分子身份認同,論述了西漢宮廷大賦、東漢士族政治、魏晉老莊玄學這些中古時期重要的文化和思想史事件,提出性別與國家、流放與反流放這個政治文化議題,從而對楚騷的形式和意義作出當代性探索。
作者簡介:
鄭毓瑜,台灣大學中文博士,現任台灣火學中文系教授,曾任傅爾布萊特(Fulbrigllt)訪問學人。著有《六朝情境美學》、《六朝藝術理論中之審美觀探究》、((六朝文氣淪探究》、《古典文學與性別研究》(合著)、《少年詩經》等。
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本書系“當代女學者論叢”之一,由台灣大學著名學者鄭毓瑜撰寫。以屈原、宋玉的作品作為撰寫源頭,通過不同時期文人對楚騷的不同解讀,探討了兩漢魏晉辭賦擬騷系列的形成和發展,從而勾勒出中國傳統文化政體下知識分子的人格特點及構成。作者考察了中國傳統賦體的三大主題:神女,述行,諷諫。通過以性別裝扮抗拒階級壓制的神女象徵、以行旅經驗引發的宗族和國家想像、以士子直諫標記的知識分子身份認同,論述了西漢宮廷大賦、東漢士族政治、魏晉老莊玄學這些中古時期重要的文化和思想史事件,提出性別與國家、流放與反流放這個政治文化議題,從而對楚騷的形式和意義作出當代性探索。
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鄭毓瑜,台灣大學中文博士,現任台灣火學中文系教授,曾任傅爾布萊特(Fulbrigllt)訪問學人。著有《六朝情境美學》、《六朝藝術理論中之審美觀探究》、((六朝文氣淪探究》、《古典文學與性別研究》(合著)、《少年詩經》等。
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