李學勤先生序
王宇信先生序
第一章緒論
第一節問題提出：神話的價值與神話的被改造
第二節論題確立：楚辭是我們認識上古歷文化的一個窗口
第三節原因分析：從楚族的歷史和屈原的家世看楚辭中歷史文化資料的保存
第二章由古文字中太陽循環觀念論及《楚辭》與《易經》、《易傳》、《老子》、《莊子》中太陽循環觀之異同
第一節從古文字看我國古代太陽循環觀念的存在
第二節楚辭中所見太陽循環觀念
第三節《易經》、《易傳》中所見太陽循環觀念
第四節《老子》、 《莊子》中所見太陽循環觀念
第五節《楚辭》、《易經》、《易傳》、《老子》、《莊子》太陽循環觀的異同及其原因分析
第三章楚辭方位觀念與殷代崇四、周代尚五
第一節東方：日出扶桑
第二節東西：日出於東，日落於西
第三節東西南北：太陽循環
第四節四方與五方：不同的文化背景
第四章巫風觀念探源與楚辭中所見巫風習俗討論
第一節巫風觀念源於太陽崇拜考
第二節楚辭中所見巫風習俗討論
第五章楚辭中所見殷族先公考
第一節楚辭中所見殷族先生世系
第二節殷先公稱名所反映的文化內涵
第三節楚辭殷先公事蹟中所遺存的殷商族早期史影
第六章天體崇拜與《九招》、《和辯》、《九歌》的源起以及先秦若干音樂美學理論的形成
第一節《九招》、《九辯》、《九歌》與天體崇拜
第二節先秦若干音樂美學理論發微
第七章楚辭中所見夏夷氏族圖騰考
第一節楚辭中所見夏部族諸圖騰考
第二節楚辭中所見東夷殷商族諸圖騰考
第三節考察楚辭中氏族圖騰制的意義
第八章楚辭中所見遠古婚俗考
第一節楚辭中所見原始群婚殘會
第二節楚辭中所見普那魯亞婚
第三節楚辭中所見對偶婚
第九章楚辭中所見母權制向父權制轉變諸現象考
第一節“伯禹腹鯀”與爭奪父系生育權
第二節“身是繼”與子女世系權的轉化
第三節“啟代益作後”與父系軍政權世襲制的開始
第十章《天問》宇宙神話的考古印證和文化闡釋
第十一章《天問》所見古史傳說及其意義
附錄
後記

李學勤先生序
王宇信先生序
第一章緒論
第一節問題提出：神話的價值與神話的被改造
第二節論題確立：楚辭是我們認識上古歷文化的一個窗口
第三節原因分析：從楚族的歷史和屈原的家世看楚辭中歷史文化資料的保存
第二章由古文字中太陽循環觀念論及《楚辭》與《易經》、《易傳》、《老子》、《莊子》中太陽循環觀之異同
第一節從古文字看我國古代太陽循環觀念的存在
第二節楚辭中所見太陽循環觀念
第三節《易經》、《易傳》中所見太陽循環觀念
第四節《老子》、 《莊子》中所見太陽循環觀念
第五節《楚辭》、《易經》、《易傳》、《老子》、...