作者:龐天佑
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魏晉南北朝史學思想上承兩漢三國,開啟中國史學思想發展的新階段。思想史的發展不一定是直線式,也不完全是一個模式的發展。它既可以是內涵的發展,也可以是外延上的擴展,或者二者兼有之。也還可以是兩者都有一定的新的變化,但在史學思想高度上,卻是沒有大的突破,呈現出橫廣式發展的特徵。中外思想史都可以說明這一點。
魏晉史學與兩漢史學相比,就是橫廣式的發展。總體上看,這一個時期沒有馬班這樣站在時代高峰的史學大家,沒有《史》、《漢》這樣的大著作。但不是說,這一階段沒有新進展。史書增多了,這既包括數量方面也包括種類方面。除編年體史書、紀傳體史書外,還有註釋書、起居注、氏族譜、地理書、人物傳、筆記之類作品,在史學上都是很有成績的。
本卷著者龐天佑教授在博士生學習階段,師從南北朝史研究專家高敏先生,這為他的史學進展奠定了基礎。龐天佑在兩漢歷史哲學、魏晉南北朝史學研究上,多有創獲。本捲全面展示魏晉南北朝史學思想發展大勢。第一編寫思潮,第二編寫幾位大史學家的史學思想,經緯交織,是宏觀縱覽也是微觀的解剖。作者根據自己研究的實際成果,也寫了宗教與史學的關係。總的來說,本卷寫出一個大時代史學思潮的湧動。
作者簡介:
龐天佑,男,1952年生,湖南省益陽市人。1982年畢業於華中師範大學歷史系,獲歷史學學士學位;1997年考入鄭州大學歷史研究所,攻讀中國古代史專業博士學位,2000年畢業並獲歷史學博士學位。現為湛江師範學院歷史系教授。長期從事中國歷史文選、中國史學史、中國歷史文獻學、歷史哲學等課程的教學與研究,撰有專著《考據學研究》(新疆大學出版社1994年版)、《秦漢歷史哲學思想研究》(中國社會科學出版社2002年版》,並在《史學理論研究》、《史學史研究》、《史學月刊》、《歷史文獻研究》等學術刊物上發表關於中國史學史、中國歷史文獻學等方面的研究論文五十餘篇。
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魏晉南北朝史學思想上承兩漢三國,開啟中國史學思想發展的新階段。思想史的發展不一定是直線式,也不完全是一個模式的發展。它既可以是內涵的發展,也可以是外延上的擴展,或者二者兼有之。也還可以是兩者都有一定的新的變化,但在史學思想高度上,卻是沒有大的突破,呈現出橫廣式發展的特徵。中外思想史都可以說明這一點。
魏晉史學與兩漢史學相比,就是橫廣式的發展。總體上看,這一個時期沒有馬班這樣站在時代高峰的史學大家,沒有《史》、《漢》這樣的大著作。但不是說,這一階段沒有新進展。史書增多了,這既包括數量方面也包括種類方面。除編年體史書、紀傳體史書外,還有註釋書、起居注、氏族譜、地理書、人物傳、筆記之類作品,在史學上都是很有成績的。
本卷著者龐天佑教授在博士生學習階段,師從南北朝史研究專家高敏先生,這為他的史學進展奠定了基礎。龐天佑在兩漢歷史哲學、魏晉南北朝史學研究上,多有創獲。本捲全面展示魏晉南北朝史學思想發展大勢。第一編寫思潮,第二編寫幾位大史學家的史學思想,經緯交織,是宏觀縱覽也是微觀的解剖。作者根據自己研究的實際成果,也寫了宗教與史學的關係。總的來說,本卷寫出一個大時代史學思潮的湧動。
作者簡介:
龐天佑,男,1952年生,湖南省益陽市人。1982年畢業於華中師範大學歷史系,獲歷史學學士學位;1997年考入鄭州大學歷史研究所,攻讀中國古代史專業博士學位,2000年畢業並獲歷史學博士學位。現為湛江師範學院歷史系教授。長期從事中國歷史文選、中國史學史、中國歷史文獻學、歷史哲學等課程的教學與研究,撰有專著《考據學研究》(新疆大學出版社1994年版)、《秦漢歷史哲學思想研究》(中國社會科學出版社2002年版》,並在《史學理論研究》、《史學史研究》、《史學月刊》、《歷史文獻研究》等學術刊物上發表關於中國史學史、中國歷史文獻學等方面的研究論文五十餘篇。
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