……這個意義上的死就是所擁有的生命不再是恩賜，而是命令。沒有誰能夠避開這一命令，哪怕他通過自我選擇的死亡也避不開它，因為死本身便是處在生命命令之下的。死就是必須生。它刺激著我們的自然思維。死並非解放、得救、終極的逃遁方式；遁入死亡毋害說是遁入最可怕的生的苦役。作為命令的生命之不可避免性——這便是對死的認識。
創造者要求他的創世應順從地肯定和繼續他的作品本身；他要求被創造者應有生命並繼續創造生命。有生命者區別於死者之處在於，它自己有能力創造生命。創造者給予他的作品這種能力，使它有生命。
自由在《聖經》中並非人為了自己而擁有的東西，而是人為了他人而擁有的東西。沒有什麼人自身便是自由的，像他自身俱有音樂天賦，聰慧或者失明那樣。自由並非人的品質，並非一種深藏於他的身上而以某種方式躍動的動力、資質、秉性。誰如果探求一個人身上的自由，他將一無所獲。為什麼？因為自由並不是一種可以發現的品質，它不是財產，不是現成的東西、具體的寵物，也不是現成的東西之形成，而是一種關係，絕非其他！它是二者之間的一種關係。

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