四、蔡元培美育思想的現實意義

現在人類社會發展越來越快，知識和技術更新也越來越快，但是人們的感情缺失卻日益嚴重；人們的相互聯繫變得越來越容易，但人們之間的相互關愛、情感交流卻日趨淡薄。目前，在世界範圍內出現了這樣的情況：物質、技術等功利追求成為中心活動，一切為現實利益而鬥爭，競爭幾乎成了一切。競爭耗去了人們的大部分或絕大部分精力和力量，沒有了平靜的心境去體會和享受高尚的內心生活和純潔的精神生活。甚至有人為爭搶出國機會或好的職位，不惜採取投毒、暗殺等謀害競爭者的犯罪行為，結果犧牲了別人，也犧牲了自己。關於這一點，蔡元培早就指出：“人生之目的，為盡義務而來。……今之人誤解職業，以得權利為唯一之目的，實則不然。重在義務，不僅有益自身，且須有益於人群，始不辜負此人生。否則賣菸設賭，亦是職業，竊盜劫掠，俱可獲利，爭奪擾攘，將成何等世界！”有些學歷高又掌握了先進技術、高技術的人，卻精神空虛、道德墮落，除關心自己外，對周圍的人和事漠不關心，不聞不問。更不用說關心國家的前途、人類的命運了。有些人或則自私自利、損人利己、害人害己，或則墮落為“經濟動物”、“金錢的奴隸”、“高智商的盜賊”等等危害社會的人。例如不斷報導的網絡犯罪、解密盜打自動電話等等，大家都已不算陌生。而今的學校將在各種網絡教學等遠距離教育手段的衝擊下逐漸失去對知識的大量保有權，也將部分失去對學生獲取有用知識的指導權，因為網絡信息可以大量地直接地與上網者見面，但其中不免雜有掌握了網絡技術而道德墮落者製造的，似是而非的或錯誤的信息乃至謊言等等，這些不正確的不健康的信息，可能將上網者中辨別能力較差者引入歧途、造成悲劇、危害社會。所以情感教育、審美教育越來越為人們所重視。此時我們自然想起蔡元培早已指出的：“常常看見專治科學、不兼涉美術的人，難免有蕭索無聊的狀態。

四、蔡元培美育思想的現實意義

現在人類社會發展越來越快，知識和技術更新也越來越快，但是人們的感情缺失卻日益嚴重；人們的相互聯繫變得越來越容易，但人們之間的相互關愛、情感交流卻日趨淡薄。目前，在世界範圍內出現了這樣的情況：物質、技術等功利追求成為中心活動，一切為現實利益而鬥爭，競爭幾乎成了一切。競爭耗去了人們的大部分或絕大部分精力和力量，沒有了平靜的心境去體會和享受高尚的內心生活和純潔的精神生活。甚至有人為爭搶出國機會或好的職位，不惜採取投毒、暗殺等謀害競爭者的犯罪行為，結果犧牲了別人，也犧牲了自...

思想與理念
　黃旭東容“西”於“中”繼承傳統建設富有民族特色的新音樂——蔡元培的音樂思想與現代中國音樂文化建設
　郭建榮極高明而道中庸——蔡元培美育思想探析
　陳洪捷蔡元培對德國大學理念的接受——基於譯文《德意志大學之特色》的討論
　張翼星蔡元培教育思想的鮮明特色
　周谷平張雁蔡元培與德國大學理念的移植
　蔡磊“蕭規曹隨”?——蔡元培與蔣夢麟治校理念之比較
　葉雋蔡元培與李石曾的留歐交誼及其對法國文化的共識
　馮用軍郭銳華蔡元培改革北大理念與中國高等教育現代化進程研究
　張勤蔡元培“完全人格”與和諧教育
人格與魅力
　耿雲志蔡元培的領袖風範與君子人格
　譚伯魯北京大學蔡元培校長和他的三任秘書——徐寶璜、譚熙鴻、李大釗——（兼談北大——南方革命“飛地”之說法）
　鄒志方人品如蘭蔡鶴卿
　宋培基錢斌蔡元培書評與他求真求實的人品學品
　熊幼光蔡元培為熊十力兩次作序
　吳孟明蔡元培與陳獨秀張超襟懷似海——蔡元培先生造就中國另一位美學家的佳話
文化與溝通
　歐陽哲生評蔡元培的中西文化觀
　金林祥蔡元培論杜威
　張曉唯關於蔡元培先生的學問
　李嫣婷論蔡元培的文化民族與民族文化觀
　胡國樞“去國原為救國謀”——蔡元培的十一年留洋生涯
　孟虹論蔡元培的留學生涯與留學觀
史實與考證
　樑柱蔡元培與中國共產黨
　何信恩蔡元培與北大的紹興籍名人
　魏定熙蔡元培與現代中國新聞學的發展
　錢斌宋培基新發現蔡元培與北大學人相關的六篇佚文
　毛杏雲歐七斤蔡元培與交通大學
　婁嶴菲蔡元培1923年辭職原因新探
　秦素銀蔡元培的博物館理論與實踐
　周雷鳴蔡元培軼文函件五則考釋
　蔡磊沈文欽蔡元培研究文獻索引（1999—2008）
論文作者簡介

思想與理念
　黃旭東容“西”於“中”繼承傳統建設富有民族特色的新音樂——蔡元培的音樂思想與現代中國音樂文化建設
　郭建榮極高明而道中庸——蔡元培美育思想探析
　陳洪捷蔡元培對德國大學理念的接受——基於譯文《德意志大學之特色》的討論
　張翼星蔡元培教育思想的鮮明特色
　周谷平張雁蔡元培與德國大學理念的移植
　蔡磊“蕭規曹隨”?——蔡元培與蔣夢麟治校理念之比較
　葉雋蔡元培與李石曾的留歐交誼及其對法國文化的共識
　馮用軍郭銳華蔡元培改革北大理念與中國高等教育現代化進程研究
　張勤蔡元培“完全人格”與和...