本書是一本研究中國宗教的社會歷史著作，全書分為三部分。第一部分論述了中國社會的經濟和政治制度，即“城市、君侯與神”，“封建俸祿制國家”，“行政管理與農業製度”，“自治、法律與資本主義”。第二部分論述中國社會正統的價值體系——一儒教。韋伯認為中國的士人階層“無疑是中國的統治階層”，他們所代表的正統的價值體係就是儒教，儒教“純粹是俗世內部的一種俗人道德”，“它只不過是為受過教育的士人確立政治準則與社會禮儀的一部大法典”。第三部分“道教”。韋伯認為道教受到儒教的排斥，在中國被視作異端。不過，韋伯認為道教和儒教儘管是對立的，但是它們同樣信奉傳統主義。
本書探討的核心問題是中國具有發展資本主義的若干有利的客觀條件，但最終未出現資本主義的變革的原因。韋伯認為，中國之所以沒有成功地發展出像西方那樣的資本主義，是因為缺乏一種宗教倫理可以作為推動資本主義發展的有力的槓桿。不管是道教還是儒教，都不可能成為這樣的槓桿。

作者簡介：

馬克斯‧韋伯（Max Weberr，1864—1920）德國著名的社會學家、社會哲學家和歷史學家，社會行動理論的首倡者和理解的社會學的奠基人，一位20世紀的偉大社會學大師，同時也是一位近現代最俱生命力和影響力的思​​想家，其學術地位可與19世紀的馬克思相提並論。社會學家科塞評價他說：韋伯以永不停息的鬥爭為代價獲得了清晰透徹的認識。很少有人達到他那樣的深度。他帶來的是對人和社會的深刻理解。他對社會行動中的磨難、悲劇以及偶爾的成功的超脫的關注．使他成為社會分析的科學和藝術的至今無人能及的大師。

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