聯合國教科文組織特聘主持與聖嚴、星雲等合稱“當代四大名僧”:的淨空法師詳述了佛教的根蒂與入門,解除世人信仰上的偏知邪見,還以正見正途,提煉佛法候選的綱領與心法,助人獲得圓滿智慧。
作者簡介:
淨空法師,澳大利亞格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授,中國人民大學客座教授,澳大利亞格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士,澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席。淨空老法師,法名覺淨,字淨空,一九二七年出生於安徽省廬江縣,俗名徐業鴻,一九四九年旅居台灣省,一九五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授,學習經史哲學以及佛法十三年,而於佛教淨土宗著力最多。一九五九年,法師於台北臨濟寺剃度,遂以恢復聖哲倫理道德教育、弘揚大乘佛法慈悲精神為己任,至今講經教學五十年,從無間斷。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說,大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館及各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師,台灣中國文化大學哲學系教授,台灣中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦“弘法人才培訓班”。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師;成千上萬的聽眾,通過遠程教學向法師學習。除講經教學外,法師對各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注,不分國家、宗教、族群,平等真誠地貢獻力量。一九九七年始,旅居新加坡三年,致力團結新加坡九大宗教,告知世人“世界不同宗教確實是可以團結的”!先後榮獲美國得州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳大利亞圖文巴榮譽市民、印度尼西亞宗教部最高榮譽,以及澳大利亞格里菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二○○五年,榮獲英國女王AM勳銜,再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半個世紀以來,法師足跡遍及五大洲。多次代表各大學至亞、澳等地參加國際和平會議;數次陪同新加坡九大宗教、印度尼西亞五大宗教代表團,訪問中國、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。所到之處,不僅深受佛教信眾的擁護愛戴,而且與各宗教人士親切交流,真誠學習,成為坦誠相待的老朋友。…… 簡言之,“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,看破、放下、自在、隨緣、念佛”是淨空老法師立身處世不變的原則。“仁慈博愛”,“修身為本、教學為先”是他講經教學的純一主旨。“誠敬謙和”、“普令眾生破迷啟悟、離苦得樂”則為其生命的真實意義。
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聯合國教科文組織特聘主持與聖嚴、星雲等合稱“當代四大名僧”:的淨空法師詳述了佛教的根蒂與入門,解除世人信仰上的偏知邪見,還以正見正途,提煉佛法候選的綱領與心法,助人獲得圓滿智慧。
作者簡介:
淨空法師,澳大利亞格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授,中國人民大學客座教授,澳大利亞格里菲斯大學、南昆士蘭大學榮譽博士,澳洲淨宗學院院長、香港佛陀教育協會董事主席。淨空老法師,法名覺淨,字淨空,一九二七年出生於安徽省廬江縣,俗名徐業鴻,一九四九年旅居台灣省,一九五四年先後追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟南李炳南老教授,學習經史哲學以及佛法十三年,而於佛教淨土宗著力最多。一九五九年,法師於台北臨濟寺剃度,遂以恢復聖哲倫理道德教育、弘揚大乘佛法慈悲精神為己任,至今講經教學五十年,從無間斷。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之說,大開印贈經典及運用影音設備、網絡、衛星電視普及仁慈博愛之全民教育的風氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經》贈送全球高等學府、國家圖書館及各宗教團體。曾受聘任台北十普寺三藏學院教師,台灣中國文化大學哲學系教授,台灣中國內學院院長。創辦華藏視聽圖書館、佛陀教育基金會與澳洲淨宗學院。指導新加坡淨宗學會創辦“弘法人才培訓班”。現今全球有百餘所的佛陀教育機構聘請法師為永久導師;成千上萬的聽眾,通過遠程教學向法師學習。除講經教學外,法師對各類醫藥、教育、慈善救濟事業也非常關注,不分國家、宗教、族群,平等真誠地貢獻力量。一九九七年始,旅居新加坡三年,致力團結新加坡九大宗教,告知世人“世界不同宗教確實是可以團結的”!先後榮獲美國得州榮譽公民、達拉斯榮譽市民、澳大利亞圖文巴榮譽市民、印度尼西亞宗教部最高榮譽,以及澳大利亞格里菲斯大學、昆士蘭大學、南昆士蘭大學的榮譽博士學位與榮譽教授。二○○五年,榮獲英國女王AM勳銜,再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團結的卓越貢獻。半個世紀以來,法師足跡遍及五大洲。多次代表各大學至亞、澳等地參加國際和平會議;數次陪同新加坡九大宗教、印度尼西亞五大宗教代表團,訪問中國、羅馬、埃及等宗教聖地與大學。所到之處,不僅深受佛教信眾的擁護愛戴,而且與各宗教人士親切交流,真誠學習,成為坦誠相待的老朋友。…… 簡言之,“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,看破、放下、自在、隨緣、念佛”是淨空老法師立身處世不變的原則。“仁慈博愛”,“修身為本、教學為先”是他講經教學的純一主旨。“誠敬謙和”、“普令眾生破迷啟悟、離苦得樂”則為其生命的真實意義。
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