本書從“道成肉身與道法天命”、“信仰與理解”、“法律與信仰”三個方面，對基督教與儒家思想進行了比較研究，探討了儒家禮法思想與西方法律思想的信仰基礎。接著界定了儒家思想中禮義與禮儀；分析了禮義與禮儀的含義與社會作用並以現代法律與道德的基本屬性為視角，對儒家思想中的“禮”與“刊”進行瞭解讀。又以“善良”為線索，針對社會治理模式，分析了儒家、柏拉圖與海德格爾人治理念的終極理由及其差異，解讀了人治理論的實現途徑及其困境，從而論證了從人治到法治是人類社會的必然選擇。最後，以“工具理性與價值理性”和“個人自由與政府權力”兩對範疇為分析框架，剖析中國法治現代化的理論內涵，實現條件及其與儒家禮法思想的關系。

作者簡介：

任強，1970年11月生，甘肅天水人。中山大學法學學士、法學碩士、哲學博士，2003年7月至2005年7月在北京大學法學院從事博士後研究工作。現為中山大學法學院副教授，研究領域為法學理論與司法實踐、英美法、法學方法論、司法倫理學、法律史等，在《中國社會科學》（中、英文版）、《法學研究》等權威期刊發表學術論文40餘篇，主持國家社科基金一般項目、廣東省社科“十五”規劃項目等多項課題的研究。

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