前言
第一章關於文化身份的若干問題
第一節後現代語境下的文化身份觀
第二節民族國家、知識分子與文化身份
第三節日本近代文化身份的探索與近代文學的成立第二章“文”對二元對立的超越第一節漢文學和英文學的對立第二節從“場”到語言的主體性第三節“文”與“道德” 第三章文體學意義上的“文” 第一節夏目漱石的“寫生文” 第二節“美”與“真”的結合——兼談“美文”與“寫生文”的關聯第三節從《草枕》看夏目漱石“寫生文”觀的特質— —兼對清水孝純論文提出質疑第四章“文”與“敘述” 第一節在“前近代”和“近代”之間——試論夏目漱石前期作品中的敘述者地位第二節“敘述”與“近代的自我”——從《道草》的敘述者談起附何為“近代的自我” 第五章生存論意義上的“文” 第一節夏目漱石基本精神結構的形成第二節“則天去私”的內涵——夏目漱石晚年精神世界解析第三節投向“滿洲”的視線——夏目漱石對近代中國的認識第六章“文”的內涵與軌跡第一節“文”與隱喻第二節主體·文·現代性附錄一日語的起源附錄二世紀國學者的“聲音中心主義” 附錄三“文”的譜系——從江戶到近代參考文獻後記……

前言
第一章關於文化身份的若干問題
第一節後現代語境下的文化身份觀
第二節民族國家、知識分子與文化身份
第三節日本近代文化身份的探索與近代文學的成立第二章“文”對二元對立的超越第一節漢文學和英文學的對立第二節從“場”到語言的主體性第三節“文”與“道德” 第三章文體學意義上的“文” 第一節夏目漱石的“寫生文” 第二節“美”與“真”的結合——兼談“美文”與“寫生文”的關聯第三節從《草枕》看夏目漱石“寫生文”觀的特質— —兼對清水孝純論文提出質疑第四章“文”與“敘述” 第一節在“前近代”和“近代”之間——試論夏...