作者：王治河、樊美筠
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《第二次啟蒙》是兩位作者10餘年求學國外的思索結晶。從一種觀照世界的新視野即過程思維和建設性後現代主義的視角出發，《第二次啟蒙》對作為工業文明思想基礎的第一次啟蒙(包括中國五四新文化運動)的內在局限特別是其對自然的帝國主義態度，對他者的種族主義立場，對傳統的虛無主義姿態，對科學的盲目崇拜，對理性的過分迷信，對自由的單向度闡釋，對民主的均質化理解進行了初步的梳理和反思。在此基礎上，提出第二次啟蒙的一些基本原則和理念，其中包括“深度自由”，“道義民主”，“厚道科學”，“有機教育”，“和者生存”，“互補並茂”以及“建設性後現代女性主義”，“後現代有情法”，“後現代農業”，“後現代商道”，“後現代人權”，“後現代綠色生活方式”等諸多浸透著中西智慧的別開生面的概念。作者相信，第二次啟蒙不僅可為即將來臨的生態文明和後現代轉折提供堅實的理論基礎和切實的擘劃，而且因其深闊的整合視野及與中國文化的深度契合，它注定有一個燦爛的未來。
作者簡介：
王治河山東人。1960年出生於北京。美國加州克萊蒙研究生大學(Claremont Graduate University)博士，本科和碩士就讀於北大哲學系。出國前任中國社會科學院《國外社會科學》雜誌副主編。現任美國中美後現代發展研究院常務副院長。兼任中央編譯局研究員，以及國內多所大學客座教授。20餘年來一直從事後現代哲學，過程哲學和第二次啟蒙的研究工作，出版《後現代哲學思潮研究》，《全球化與後現代性》，《生態文明與馬克思主義》，《懷特海與中國》，《福柯》等中英文著作6部。發表中英文學術論文70餘篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：王治河、樊美筠
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《第二次啟蒙》是兩位作者10餘年求學國外的思索結晶。從一種觀照世界的新視野即過程思維和建設性後現代主義的視角出發，《第二次啟蒙》對作為工業文明思想基礎的第一次啟蒙(包括中國五四新文化運動)的內在局限特別是其對自然的帝國主義態度，對他者的種族主義立場，對傳統的虛無主義姿態，對科學的盲目崇拜，對理性的過分迷信，對自由的單向度闡釋，對民主的均質化理解進行了初步的梳理和反思。在此基礎上，提出第二次啟蒙的一些基本原則和理念，其中包括“深度自由”，“道義民主”，“厚道科學”，“有機教育”，“和者生存”，“互補並茂”以及“建設性後現代女性主義”，“後現代有情法”，“後現代農業”，“後現代商道”，“後現代人權”，“後現代綠色生活方式”等諸多浸透著中西智慧的別開生面的概念。作者相信，第二次啟蒙不僅可為即將來臨的生態文明和後現代轉折提供堅實的理論基礎和切實的擘劃，而且因其深闊的整合視野及與中國文化的深度契合，它注定有一個燦爛的未來。
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王治河山東人。1960年出生於北京。美國加州克萊蒙研究生大學(Claremont Graduate University)博士，本科和碩士就讀於北大哲學系。出國前任中國社會科學院《國外社會科學》雜誌副主編。現任美國中美後現代發展研究院常務副院長。兼任中央編譯局研究員，以及國內多所大學客座教授。20餘年來一直從事後現代哲學，過程哲學和第二次啟蒙的研究工作，出版《後現代哲學思潮研究》，《全球化與後現代性》，《生態文明與馬克思主義》，《懷特海與中國》，《福柯》等中英文著作6部。發表中英文學術論文70餘篇。
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