目前在世的這些國寶級老中醫藥專家多在八九十歲以上了，說得悲哀一點，三年、五年、十年以後，這些“末代中醫”大師們終會逐漸離開我們，到那時我們中國人再到哪里去尋找真正的純正的中醫看病？難道延續了幾千年的中醫，很快就要斷送在我們這一代人手中？到那時，難道我們還有臉面到日本、韓國、美國、歐洲去引進本該屬于我們的真正的純正中醫嗎？

要不了多久留下來的只會是中醫的一個空殼和一大批現代化教育培養出來的雖然“學貫中西”，但就是不能用真正的中醫方式治病的“現代新中醫”。

如果按照反中醫人士的錯誤觀點而取消了中醫，那么，沒有中醫介入的中國醫療服務將會是一幅什么樣的景象呢？在缺乏現代醫療服務和設備的廣大農村和邊遠基層，老百姓看病將更是難上加難。要全部采用西醫醫療服務，按照美國的人均醫療開支情況來計算，中國政府的財政和中國人的收入根本就承擔不起13億中國人的醫療消費。再次遇到2003年SARS那樣的疫情，中國的患者將會受到更大的病痛折磨和出現更高的死亡率。

由此引發了我們的以下思考：

中醫藥是後繼有人還是已處于“末代”或正在“絕代”？百年來“套上西裝”的中醫藥到底是一副什么樣的“洋相”？造成中醫藥目前這種“中不中、西不西”境況的深層次原因是什么？我們應當怎樣來修正這種偏離目標的“現代化飛行”？

目前在世的這些國寶級老中醫藥專家多在八九十歲以上了，說得悲哀一點，三年、五年、十年以後，這些“末代中醫”大師們終會逐漸離開我們，到那時我們中國人再到哪里去尋找真正的純正的中醫看病？難道延續了幾千年的中醫，很快就要斷送在我們這一代人手中？到那時，難道我們還有臉面到日本、韓國、美國、歐洲去引進本該屬于我們的真正的純正中醫嗎？

要不了多久留下來的只會是中醫的一個空殼和一大批現代化教育培養出來的雖然“學貫中西”，但就是不能用真正的中醫方式治病的“現代新中醫”。

如果按照反中醫人士的錯誤觀點而取消了中醫，那...

聚焦中醫藥現狀——中醫藥文化雜談與評論
中醫藥文化源遠流長，博大精深，獨具風姿，歷經千百年風風雨雨，至今仍在人類健康事業中大放異彩，發揮著不可替代的作用……
中醫藥文化工作不能高談闊論、附庸風雅，應當圍繞中醫藥文化三大核心，做好三大中心工作，充分發揮文化軟實力的作用，才能更好地以文化促進中醫藥事業的發展……
國寶中醫大師比“熊貓”還少
中醫進入“末代”了嗎
中醫的當務之急“把根留住”
解讀吳儀熱捧中醫
中國人要啟蒙自己的母體文化
中國歷代醫家智慧的結晶
呼喚中醫英雄
中醫藥呼喚新生
中醫藥教育也要從娃娃抓起
中醫教育僅需“微調”也能見效
中醫課程設置必須以“中”為根本
中醫“禍”起西醫術語的“中譯名”
培養“純中醫”必須到國外嗎
西醫理論并未啟動中醫藥的“學術創新”
中西醫“戀愛”後能否生出“健康的下一代”
自認只有中國文化是“道”愚昧可笑
別將“師父”當“師傅”了
影響中醫藥人員專業信心的四大因素
中醫到底有哪些特色
中醫具有什么優勢
中醫藥文化工作最該做好哪些事
中醫的科學文化問題
激辯中醫的是是非非——中國學術名流的針鋒相對
中醫藥作為中國文化中最具影響力的一個知識體系，獨霸中國醫療市場幾千年，然而，在百多年前西方文明的強烈沖擊下，當中國這頭東方雄獅身受重創、衰敗下來後，中醫藥也開始受盡“凌辱”。
新文化運動時期的文化大師們，在接受了西式文明的觀念後，幾乎無一不罵中醫。由此，也掀起了中醫藥科學不科學的百年是非之爭……
中國學術名流針鋒相對傳統文化
俞樾搶先廢除中醫
章太炎痛批《內》、《難》和五行學說
余云岫消滅中醫未遂
嚴復認為中醫與九流之學一樣都是“臆造的”
任鴻雋否認中國有“科學”
陳獨秀痛批中醫“醫不知科學”
梁漱溟斷定中國有玄學而無科學
梁啟超被西醫錯割了腎仍不忘罵中醫
魯迅罵中醫是有意還是無意
胡適“痛惜”中醫在醫學科學史上沒有地位
錢學森看好中醫的“未來”
李約瑟給中國智慧戴上了“科學”的桂冠
楊振寧“擔憂”中醫的前途
……
有療效就是硬道理——患者的切身利益高于一切
中醫的生存狀態——發展中醫必須從經濟入手
展望中醫藥未來——未來中醫必將成為世界的主流醫學

聚焦中醫藥現狀——中醫藥文化雜談與評論
中醫藥文化源遠流長，博大精深，獨具風姿，歷經千百年風風雨雨，至今仍在人類健康事業中大放異彩，發揮著不可替代的作用……
中醫藥文化工作不能高談闊論、附庸風雅，應當圍繞中醫藥文化三大核心，做好三大中心工作，充分發揮文化軟實力的作用，才能更好地以文化促進中醫藥事業的發展……
國寶中醫大師比“熊貓”還少
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中醫的當務之急“把根留住”
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呼喚中醫英雄
中醫藥呼喚新生
中醫藥教育也要從娃娃抓起...