本書的註釋不止於疏通文義，而是在疏通文義的基礎上，把力量集中在對理論精神和思想內涵的闡發上。對於文本中提出的一些重要命題和概念，不是簡單的今譯就能談清楚的，我們就索性鋪開攤子，從文字考源、語義追溯、史實的辯證、論理的剖析等等角度進行較詳的闡發，力圖把隱於概念之中的深刻的思想、真實的意蘊開掘出來。這一工作，與前文所講的過度闡釋的流行病不同，它是一種必要的解剖或稀釋。古文論的有些概念，好比核桃一樣的果實，它外邊包堅硬的殼，要吃它，需要費些力氣把它剖開，仔細地把嵌在殼裡的果仁剝出來。它又像陳年丹藥，因為它濃得化不開，故需要注入足夠的清水來加以稀釋。在這種剖剝和稀釋的過程中，我們既立足於文本本身的闡發，又特別突出了註釋的開放性。以往的註釋，大都只強調對文本的導入，著者多將具體的文本視為一個孤立的、封閉的屋子，故解讀和闡釋只限於文本之內。而我們則把文本看成是一個窗口，它之中的每一個命題，都是時空經緯複雜關係中的交匯點，它既承接著歷史，也反映著現實，又開啟著未來。一句話，它連接著許許多多文本之外的東西。因此，對於解讀者來說，文本既是一個特定的世界，又是一個四通八達的路口。故對文本的闡釋，不能只是導入，也要導出，要使註釋具有開放性的特徵。基此，我們在註釋中，努力做到點、面結合，論、史結合，疏、證結合，文意的釋詁與觀點的評述結合，集注和新註結合，輯評與新評結合。注意適當運用上掛下聯、觸類旁通的方式，以使讀者通過領略文本而獲得一個立體的歷史時空感。——這一點，可能算得上是我們在註釋思路上對以往的突破。

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