《健全的社會》是社會心理學領域的經典之作，是對現代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。

　　精神健康的問題是否只涉及某些「不適應。社會的個體?社會作為整體是否會患上精神病?對此，弗洛姆給出了肯定的回答。現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、其他人，甚至自己疏離開來。現代資本主義造就了「可支配的人格。。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。在深入分析了資本主義和共產主義的各種社會組織方案後，弗洛姆提出了第三種方案：在理想的社會中，個人不再是達成其他人的目的的手段，個人的幸福是社會的核心關注點，社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上；在精神健全的社會中，個人應當富有創造力和責任感。

　　作為人奉主義精神分析學派的代表人物，弗洛姆對於人和社會的關係的看法與傳統的弗洛伊德派的觀點有根本的區別。後者將性慾視做人的感情和慾望的基本動力。對此，弗洛姆明確提出：人的基本感情並不植根於他的本能需要，而是產生自人類生存的特殊環境。從中我們可以窺見馬克思的人本主義學說的影響。 

作者簡介：

　　艾裡希，弗洛姆(1900—1980)，美籍德裔猶太人，人本主義精神分析學派的代表人物，著有《逃避自由)，、《自為的人》、《精神分析與宗教》、《健全的社會》、《愛的藝術》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關係的研究。他承認人的生物性，但更強調人的社會性，認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯了弗洛伊德的精神分析學說和馬克思的人本主義學說。


　　譯者簡介


　　孫愷祥(1945—)，曾任四川師範大學外國語學院院長、四川省高校外語教學研究會副會長，譯作包括《弗洛伊德論創造力與無意識》、《健全的社會，《呼嘯山莊》、《繁華世界》、《莎士比亞戲劇故事》等。 

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